Empirisme Abstrait

LA VÉRITÉ | | Introduction : la vérité apparaît comme un idéal pour bien des domaines, ainsi, si l’on revient sur la notion de philosophie c’est l’amour du savoir or savoir quelque chose c’est être sur qu’on détient à son sujet la vérité. Le philosophe est donc un amoureux de la vérité, c’est elle par exemple que Socrate poursuit sans relâche. De plus, avec la notion d’amour, on comprend que l’homme prend plaisir à chercher la vérité. Contrairement à ce qu’on pense en général, la vérité n’est

Une trop grande implication de la subjectivité de l'historien dans son travail entrainerait une mauvise interprétationdes faits. Le fait historique est (re)construit par l'histoire, le passé doit etre compris , saisit, et donc rejoindre la subjectivité étudiée ( par l'empathie !!). cette interprétaion inévitable ne limite-t-elle pas la valeur objective de l'histoire ? Toutes conscience de l'histoire est colnscience dans l'histoire: nous sommes confrontés au perspectivisme ( relativisme )( = c'est

toutes les chaises en taisant la singularité de la chaise, là devant moi ; en se tenant à la surface de la chose même. Le mot ‘table’ ne désigne pas cette table-ci avec toutes ses qualités sensibles, empiriques, concrètes, mais l’idée générale et abstraite de la table. N’est-ce pas dire que la réalité empirique est innommable parce qu’entièrement singulière ? Le mot n’abandonne-il pas la réalité empirique particulière, sensible, au profit du général ? Le langage en sa nature ne nous détourne-t-il pas

UFR COMMUNICATION METHODE POUR LA FICHE DE LECTURE La fiche de lecture doit permettre de répondre à trois questions : - Qu’est-ce qu’a voulu faire l’auteur ? - Comment a-t-il essayé de le faire ? - Qu’ai-je retiré de la lecture de cet ouvrage ? Une fiche de lecture, quelle que soit sa qualité, nous oblige à nous poser des questions sur les intentions de l’auteur et les moyens qu’il a mobilisés pour atteindre ses objectifs. Elle a aussi le mérite de nous faire comprendre que l’on doit

LE CARE QUI INSPIRA MARTINE AUBRY Il existe actuellement, à l'intérieur du monde académique anglo saxon, dans des disciplines aussi diverses que la philosophie, la psychologie ou la sociologie, des tentatives pour faire de l'affectivité le ciment de la morale. Il s'agit, plus spécifiquement, de mettre l'accent sur des sentiments qui organisent le rapport à autrui sur le mode du soin ou de la sollicitude. Les valeurs de confiance, d'attention et d'amour pour des êtres particuliers caractérisent

Peut-on ramener la diversité empirique du désir sous un seul concept appelé le Désir ? Un renoncement au Désir est-ce possible ? A :Pour Platon le désir est essentiellement défini comme manque. Dans Le Banquet le désir est associé à l'Amour : « l'Amour parce qu'il est manque des bonnes et des belles choses, désire ces mêmes choses dont il manque » Eros ne saurait être un dieu car le désir tient le milieu entre le savoir et l'ignorance ; il est donc avant tout un démon. Tel est le mythe de la naissance

expérience : En philosophie, l'expérience est une connaissance acquise par le contact direct, par l'action directe d'un sujet sur un objet. Il s'agit donc de données concrètes et sensibles, à partir desquelles il est possible de construire une connaissance du monde. Cependant, si, pour la tradition empiriste, l'expérience est le fondement de toutes nos connaissances, pour les rationalistes, elle est peu fiable, voire mensongère, car donnée par les sens. scientifique : Sens 1: Qui concerne

Dissertation Philosophie : Pourquoi ne peut-on pas tout démontrer ? Chacun à sa propre définition d'une démonstration, certains pensent aux longues et fastidieuses démonstrations à partir d'une figure géométrique ou encore d'un problème posé, et d'autres auront plutôt l'image du discours d'un avocat pour démontrer l'innocence de son client. Quelle qu'elle soit, chacun cherche à démontrer ce qui l'entoure. Or nous nous apercevons vite qu'il est quelque fois impossible de démontrer certaines

Définitions, concepts et historique La fidélité est communément tenue pour être une grande vertu. En effet, il y a fidélité chaque fois qu’une personne conforme sa conduite à un engagement. L’homme fidèle reste constamment dans la ligne qu’il s’était d’abord fixée. Selon LAROUSSE, la fidélité est un attachement constant envers une personne, un objet, une idée, un principe…En effet, on dit qu’une personne est fidèle à une autre lorsqu’elle manifeste à son égard, par son comportement, un attachement

ce qui le laisse croire ce qu’il croit aura elle aussi un impact. De plus, dans différents constats du vrai, l’information qu’on perçoit du sensible en comparaison avec l’information qu’on pourrait retirer d’une remémoration ou d’une conception abstraite semble vraisemblablement tenir des degrés de vérité différents. Le concept de vérité intuitif semble provenir de ce lien de confiance entre ce qui est cru et d’où provient la croyance. De plus, le vrai peut avoir plusieurs formes et avoir plusieurs