Enfant adultérin

Prérogative exclusive de l’Eglise jusqu’à la Révolution française, le mariage devenu civil en 1791 oscille, selon les courants politiques, entre contrat et institution. Le développement de l’union libre et les possibilités de reconnaître en droit les enfants nés hors mariage ont rendu plus ténu le lien entre mariage et procréation. Pour la sociologue Irène Théry, le mariage n’est plus le modèle unique, il est " l’institutionnalisation du lien du couple". En revanche, pour la philosophe Sylviane Agacinski

manière dont on le conteste. Le lien de filiation : c'est le lien juridique entre un enfant et son père et ou sa mère. C'est un des deux éléments du nom de famille. Cette filiation est jugée plus importante que l'alliance, car elle a vocation à être pour tout le temps. Les objectifs actuels viennent d'une loi du 3 janvier 1972 qui a bouleversé le droit de la filiation dans deux cas : l'égalité entre les enfants ou égalité des filiations. En 1804 l'enfant légitime était privilégié par rapport à

l’enfant Après la célébration du mariage civil, des obligations  naissent entre les époux. En effet, la loi prévoit que les époux se doivent mutuellement donner du secours et assistance, et en outre ils doivent nourrir, élever et entretenir les enfants. Les époux sont responsables des dettes conjointement contractes, sauf en cas de dépenses excessives. C'est-à-dire il appartient aux père et mère pour protéger l’enfant dans sa sécurité, sa santé, sa moralité. Ils sont à son égard droit et devoir

vise pas que rapport parents-enfants, aussi proches parents -> frère/ sœur, petit-fils/grands-parents, oncle/neveu. -> Tant qu’il y a relation effective. Lien familial peut exister même en l’absence de vie commune -> ex : lien de filiation. -> Peuvent quand même demander droit au respect de la vie familiale. Au-delà, la Cour Européenne a même pu qualifier de lien familial de facto -> lien qui unissait un transsexuel (femme devenue homme), sa compagne et enfant de sa compagne. -> Ont

du christianisme va changer la donne du mariage. Au 18eme siècle, les philosophes sont pour le divorce, il faut que le législateur fasse quelque chose, donc on institut le divorce, mais il sera régit par des lois, car on met en avant l’intérêt des enfants e de l'état. Or le divorce devient un jeu, une solution pour s'échapper, on fait tout pour violer la loi. Il faut donc apporter des limites au divorce. Portalis, l'union des époux s'inscrit nécessairement dans une durée. En 1748, l'autorité

partir d'un fait biologique : la reproduction sexuée de l'humanité. Mais la dimension biologique n'est pas la seule dans le lien de filiation. Ce dernier comprend aussi une dimension volontaire : le fait que les parents reconnaissent et élèvent un enfant comme le leur. Il existe également une dimension sociale de la filiation, qui est l'ensemble des conséquences normatives qu'une société donnée en tire : nom de l'enfant, responsabilité des parents, liens de parenté, héritage, etc. Toutes les sociétés

charge. Donc le rôle des parents diminue. Ceci dit les enfants éduqués au sein de leur famille sont mieux que les autres. -Fonction économique : De nos jours dans les activités artisanales on retrouve des groupes -Fonction de transmission d’héritage -Fonction d’épanouissement individuel : moyen de parvenir au bonheur. Cette recherche du bonheur individuel créé une solidarité familiale, les parents héberge de plus en plus tard leurs enfants D. LA CRISE DU COUPLE Elle se manifeste avec

Ils doivent avoir reçu l’accord de leur maitre. Les enfants qui naitront de leur union suivent la même « nature que la mère ». (les esclaves ne peuvent pas avoir de juste mariage) Ius coniubi : fait de pouvoir se marier. Soumis à des règles particulières (limite d’âge, consentement). Seul les règles de celui-ci peuvent conduire à un mariage légitime ou un iustum matrimonium. Seuls les enfants nés d’une telle union sont considérés comme des enfants légitimes. Le fait d’être marié selon le juste mariage

le lien de parenté est créé de façon naturelle/façon artificielle*. * - soit par méthodes médicales sans rapport charnel entre les parents - soit filiation établie sous procréation par l’effet du jugement d’adoption. [Evolution entre enfant légitime et enfant naturel depuis une ordonnance de 2005] * Le lien d’alliance : découle uniquement du mariage. Le lien d’alliance n’est qu’un élargissement limité de la forme fondée sur la parenté. Néanmoins, c’est l’alliance qui fait de la famille un

La filiation. La filiation est le lien de droit qui unit un enfant à son père ou à sa mère. Elle peut reposer sur des liens de sang : la filiation charnelle. Elle peut aussi résulter de la volonté : la filiation adoptive. Avant la réforme de la filiation de l'ordonnance du 4 juillet 2005 qui est entrée en vigueur le 1er juillet 2006 et a été ratifiée et modifiée par la loi du 16 janvier 2009, on distinguait trois types de filiation : légitime : quand le père et la mère étaient mariés