Entrons dans la danse

melons. Brusquement le premier fit jaillir la clarté d’une lampe électrique qu’il tenait à la main. La lueur éclaira la pièce, mais les cambrioleurs n’aperçurent pas d’abord le groupe étendu sur le plancher. « Ça sent très mauvais, dit le premier. – Entrons tout de même, il doit y avoir du pèze dans les tiroirs, » répliqua le second. À ce moment, Culculine, qui s’était traînée vers le bouton de l’électricité, éclaira brusquement la pièce. Les cambrioleurs restèrent interdits devant ces nudités : « Ben

Ils se ressemblent tant tous deux Dresseurs de feu, laisseurs de cendres feu le feu, feu le feu Pour créer une ambiance et colorer son texte, Nougaro a composé une musique aux influences de Flamenco espagnol, dont les sonorités donnent à voir la danse des flammes qui crépitent dans le foyer ardent. De cette composition, émanent les origines méditerranéennes de l’artiste, les sonorités du Flamenco, et le thème du feu évoquent la chaleur dont on qualifie le sang des latins. Les phrasés de la guitare

ultérieures (2) , car tous les types de magie s'y trouvent représentés. Chez ces aborigènes, la religion au sens ordinaire du terme - adoration de dieux - ne joue aucun rôle (3), mais la construction des pirogues, la navigation, la pêche hauturière, la danse, la culture des ignames, les rapports entre les deux sexes, toutes les pensées et tous les actes, sont littéralement imprégnés de croyances superstitieuses. Puisqu'il s'agit d'un des thèmes essentiels du livre, on nous permettra, pour une meilleure

(M, 123). On le suivra presque pas à pas dans ses « repérages » aux quatre coins du Sénégal, et on l’entendra se réjouir d’avoir tout repéré : « – Bonnes nouvelles : Les Caprices d’un fleuve vont se tourner cet hiver. Tout est repéré. Nous entrons en préparation. » (M, 132) On prendra ensuite la mesure de son immense et intense bonheur d’y filmer et d’y réaliser ses Caprices : « Ne te retourne pas, tu verrais des bagnoles sur la dune, des types en jeans, une caméra et des camions

vous plaira : un roman, une nouvelle, ou plutôt (car c’est de l’histoire) un chapitre additionnel pour ce petit livre où vous avez entassé de si curieuses vérités. – Vous êtes vraiment trop bon, lui dis-je, et mes deux oreilles sont à vos ordres. Entrons dans mon cabinet de travail. Nous y aurons moins chaud qu’au jardin, et cependant l’odeur des résédas et des pois musqués arrivera jusqu’à nous. » Il me suivit de fort bonne grâce, et tout en marchant il fredonnait en grec un chant populaire : Un

s'approcha de la porte, et entendit qu'on parlait péruvien; c'était sa langue maternelle; car tout le monde sait que Cacambo était né au Tucuman, dans un village où l'on ne connaissait que cette langue. "Je vous servirai d'interprète, dit-il à Candide; entrons, c'est ici un cabaret." Aussitôt deux garçons et deux filles de l'hôtellerie, vêtus de drap d'or, et les cheveux renoués avec des rubans, les invitent à se mettre à la table de l'hôte. On servit quatre potages garnis chacun de deux perroquets

voulons en rire ; mais ils nous plaisent ; ils ont quelque rapport à un temps que nous avons traversé, tout peuplé de géants capables de choses extraordinaires comme d'ouvrir une porte. Une porte s'ouvre, par les mots magiques du conteur et nous entrons comme chez nous dans la maison de la crainte, du désir et de l'espérance. Telle est bien notre maison natale à nous tous. Et parce que le miraculeux fut réellement notre premier objet, nous lui gardons une préférence de sentiment que la froide raison

pas gardés pour nous ? — Parce que nous, répond-il en hurlant lui aussi pour couvrir le bruit de la musique, il faut qu'on trouve de la Poudre Miraculeuse de Bolivie... Je le suis tandis qu'il s'engouffre dans l'étroit corridor qui longe la piste de danse, puis au travers du bar, et enfin dans le Chandelier Room, où pullulent les types de chez Drexel, de chez Lehman, de Kidder Peabody, de la First Boston, de Morgan Stanley, de Rothschild, de chez Goldman, et même de Citybank, nom de Dieu, tous en smoking

de la porte, et entendit qu'on parlait péruvien ; c'était sa langue maternelle : car tout le monde sait que Cacambo était né au Tucuman, dans un village où l'on ne connaissait que cette langue. « Je vous servirai d'interprète, dit-il à Candide ; entrons, c'est ici un cabaret. » Aussitôt deux garçons et deux filles de l'hôtellerie, vêtus de drap d'or, et les cheveux renoués avec des rubans, les invitent à se mettre à la table de l'hôte. On servit quatre potages garnis chacun de deux perroquets, un

partie éditée n’est qu’une longue exposition alors que le reste du roman est resté seulement en sous-entendus dans ses notes au brouillon. Cette fois-ci le roman nous présente une héroïne du même nom qui fait le pendant au héros stendhaliens. Nous entrons dans le vif de notre sujet principal ce qui est alors une contribution à la typologie des personnages. Nous nous poserons la question quelle est la caractérologie et la présentation des héros de Stendhal. Ses héros se ressemblent. Ils sont décrits