Épicure

EPICURE Bonheur et plaisir.Cette doctrine est souvent interprétée à tort comme une philosophie de « bon vivant » cherchant le plaisir avec excès. En réalité, il s'agit d'une philosophie d'équilibre basée sur l'idée que toute action entraîne à la fois des effets plaisants (positifs) et des effets amenant la souffrance (négatifs). Il s'agit donc pour l'épicurien d'agir sobrement en recherchant les actions amenant l'absence de douleur, d'où doit découler le plaisir négatif de cet état de repos (ataraxie)

LETTRE A MENECEE INTRO : Epicure appartient au matérialisme antique hérité de Démocrite : c’est le premier penseur qui affirme que dans la nature, il n’existe que des atomes et du vide. La connaissance de la nature (phusis) consiste à comprendre que de la matière au vivant il y a une continuité. Tous les corps sont formes d’atomes, selon une agrégation plus ou moins subtile. La physique est la condition d’une éthique. - Il n’y a pas de morale au sens de règles, de lois, de commandements à appliquer

Il est évident que Montaigne s’inspire ici de la doctrine épicurienne (Épicure = fondateur de « l’Ecole du Jardin ») Il s’agit d’un hédoniste qui se fonde sur la thèse selon laquelle le plaisir est le principe et la fin de la vie. (Fin = but => finalité). Epicure entend par plaisir essentiellement les plaisirs corporels mais il ne s’agit pas pour autant de voir dans la débauche. Pour lui tout se qui existe doit exister dans la plénitude de son être sans que rien ne vienne le troubler. L’épicurisme

peut définir le bonheur par la réalisation de soi, mais peut-on être heureux sans prendre en compte le rapport à autrui ? Dès lors le bonheur ne comporte t-il pas une dimension sociale ? I) Le bonheur comme plaisir et fin de la vie humaine Epicure : la théorie matérialiste du plaisir Pour le matérialisme,tout ce qui existe est composé de vide et de grain de matières,les atomes.L’homme

Commentaire du texte 1 « Epicure le libérateur. » Le texte que nous allons étudier est tiré de l’œuvre « De rerum natura » De la nature des choses, écrit par Lucrèce, poète philosophe latin du 1er siècle avant JC et disciple d’Epicure. Son œuvre est un long poème dans lequel il décrit le monde selon les principes de son maitre. Epicure, lui, est le fondateur d’une des plus grandes écoles de philosophie de l’antiquité : l’épicurisme. Ce mouvement prône la recherche d’un bonheur et d’une sagesse

bonheur est illusion… Bonheur : Le bonheur est un état durable de plénitude et de satisfaction, état agréable et équilibré de l'esprit et du corps, d'où la souffrance, l'inquiétude et le trouble sont absents. D’après différents philosophe : Selon Epicure, Le bonheur est le plaisir de l'âme (sérénité) qui naît spontanément de la satisfaction des désirs naturels et nécessaires, dont les deux plus importants sont, outre la sécurité et la santé, la sagesse et l'amitié. "Il est impossible d'être heureux

Georges Orwell ) Épicure disait : « cache ta vie » ! Épicure recommande la pratique de l'ek-chorésis, c'est à dire du retrait hors du choeur, de la cité donc, et des affaires publiques. C'est un des préceptes d'Epicure qui nous conseille d'avoir son petit jardin secret. C'est-à-dire, de ne pas tout dévoiler aux autres sur sa propre vie. Elle exprime un choix éthique fondamental : le retrait s'impose, loin des foules, pour mener une existence adonnée a à la sagesse et à l'amitié. Epicure recommande de

rendre dépendant. - La seconde colonne pour Epicure, ne comprend que des désirs non-naturels et nécessaire cad des désirs vains (désirer en vain = ne jamais pouvoir aller au bout de ses désirs). Cela revient à dire que le désir court après qqch qui ne peut être atteint ; autrement dit il ne peut-être satisfait. Ainsi on peut aller au bout de ses besoins mais peut-on aller au bout du désir de richesse, de l'amour, de l'ambition ? C) Du besoin au désir- Épicure attribue le dérèglement du désir à une

l'accessoire et l'essentiel ? Plutôt que de tout maitriser, Epicure proposait plutôt de faire une différence entre les désirs et de les hiérarchiser. Extrait : Parmi les désirs certains sont naturels, d’autres sont vains. Parmi les désirs naturels, certains sont nécessaires d’autres simplement naturels. Parmi les désirs nécessaires, les uns le sont pour le bonheur et les autres pour le calme du corps, d’autres enfin simplement pour le fait de vivre. Epicure, Lettre à Ménécée. Annales, corrigés et résultats

patrie originaire de la philosophie , Épicure appartient à la tradition grec qui définit la philosophie comme une manière de vivre , les philosophes se constituant dans des écoles dans lesquelles on adopte la doctrine de l'école . Ataraxie → absence de trouble est dans une situation d'ataraxie celui qui n'est troublé par rien , qui fait figure de sage . Le sage est tellement sur de lui , fort que les événement extérieurs de ne les troubles pas . Épicure  chef d'école qui crée une doctrine