Épître aux Colossiens

d’humilité, d’espérance et de charité est l’acte de foi du chrétien. Et dans la figure divine du juste souffrant, qu’il puisse dire : « Ecce homo ». A. D. 7 Psaume 23. Col 2 9. 9 Jn 1 18. 8 46 La Folie de la Croix : une limite à la raison humaine ? Épître de saint Paul aux corinthiens, chapitres 1 à 4 Emmanuelle Devaux C ORINTHE récemment convertie, Paul leur donne à contempler le caractère mystérieux de la Foi qu’ils ont embrassée, en mettant en pleine lumière l’opposition entre la sagesse « selon

2002): 328-343. 18 - Le terme « fabuleuse » fait référence au théâtre. 19 - Augustin, La cité de Dieu, Livre 8, chapitre 5. 20 - Augustin, La cité de Dieu, Livre 8, chapitre 5. 21 - Augustin, La cité de Dieu, Livre 8, chapitre 10. 22 - Paul, Colossiens 2: 8 23 - Augustin, La cité de Dieu, Livre 22, chapitre 27. 24 - Augustin, La cité de Dieu, Livre 13, chapitre 19. 25 - Lloyd Gerson, Stanford Encyclopedia of Philosophy. September 5, 2008. http:// plato.stanford.edu/entries/plotinus/#1 (consulté

à leurs chagrins, si tu ne t'efforces pas de comprendre leurs défauts, sans t'y attarder, pour autant qu'ils ne constituent pas une offense à Dieu. 228 N'est-il pas touchant de voir l'apôtre Jean, déjà vieux, consacrer la plus grande partie d'une épître à nous exhorter à mener une conduite qui soit en accord avec cette doctrine divine ? L'amour qui doit régner parmi les chrétiens naît de Dieu, qui est Amour. Bien-aimés, aimons-nous les uns les autres, puisque l'Amour est de Dieu et que quiconque

Il n’y a plus Grec et juif, circoncis et incirconcis, barbare, Scythe, esclave, homme libre, mais Christ, il est tout et en tous » (Paul, Epître aux Colossiens, 3, 11) ou encore « Il n’y a plus ni Juif ni Grec ; il n’y a plus ni esclave ni homme libre ; il n’y a plus ni homme ni femme : car vous n’êtes tous qu’une personne dans le Christ Jésus » (Paul, Epître aux Galates, 3, 28). 77. Th. HOBBES, Léviathan : ou Matière, forme et puissance de l’État chrétien et civil, trad. G. Mairet, Gallimard, 2000