Eros Et Thanatos

l'appareil psychique vers un but. - Pulsion de vie (eros) : La Libido est l’énergie de la pulsion de vie. Son but, c’est le nouage des liens entre notre psychisme, notre corps, les êtres et les choses (9). Elle se manifeste différemment tout au long du développement ; elle investit des zones du corps privilégiées dites zones érogènes (orale, anale, phallique) avant de se centrer sur la sexualité génitale adulte.  - Pulsion de mort (thanatos) : Elles visent à la déliaison, au détachement de la

Théorie de la recherche de stimulation Théorie du contenu Théorie du processus… 8 Théories de l’instinct   Comportements innés Comportements appris, et lien avec des manques  ou des frustrations conscientes ou inconscientes  Selon Freud, deux instinct essentiels Eros et Thanatos  William James, comportements instinctifs innés assurant la  survie : amour, peur, sociabilité  Comportements hyper‐appris 9 Théorie de la réduction de tension Les besoins physiologiques créent un état de tension qui motive la 

être écrasé par elle. Il est l’homme face au mal. Le mythe de Don Juan est donc un mythe très vivant dont on peut faire varier les composantes, qu’on peut interpréter différemment. C’est un mythe porteur qui rejoint nospréoccupations profondes : Eros et Thanatos, Dieu, le temps et l’éternité, la nature. On peut donc conclure à la pérennité de certains mythes, moteurs de l’imagination et d’une pensée plus profonde. VIII. LA FEMME FATALE AU XIX ET XXE SIECLE Le mythe de la femme fatal repose en particulier

plaisir ») est associé à une idée de mort : « le plaisir qui tue ». La symétrie (deux fois : nom + proposition relative) du vers 6 : « La douceur / qui fascine // et le plaisir / qui tue » traduit bien cette ambivalence. Elle est à la fois Eros et Thanatos, le désir, la pulsion de vie et la mort. Est- ce tout à fait par hasard si la rime riche des vers 2 et 3 fait entendre à deux reprises le mot « tueuse » ? Conclusion / Transition : Donc, la conception générale de la Femme qui se dégage

phusis s'offrait à un dévoilement révélateur de l'existence d'un voile, les premiers tragiques faisaient surgir sur scène l'acteur, l'hypokrites, l'homme porteur du masque. Le lien par lequel Freud recueille (d'Empédocle) que Thanatos, la pulsion de mort, est voilée derrière Éros renvoie de façon étrange au lien par lequel il s'affilie à Sophocle par lequel le désir inconscient est masqué par le dispositif tragique. D'une certaine façon on peut dire que la double problématique que Freud entretient

Romeo, Secrétaire, Lahaie, Thanatos Formol Adrienne : petit appartement, routine bien spéciale, 66 ans de souvenir dans son loft, allègre, dégoûtée, sexagénaire, franche, direct, bannie de la clinique, intelligente Docteur Placebo : pas d’éthique professionnel, capitaliste, profite du système, omnipraticien Romeo : état végétatif à l’hôpital, mari d’Adrienne, 68 ans, bâti Secrétaire : professionnelle Lahaie : compassion, paysagiste, Rambo, moumoune, Thanatos Formol : propriétaire du salon

et de Thérèse — Les soirées du jeudi — Le désir réciproque de Thérèse et de Camille — Le meurtre de Camille par Laurent — L’enquête qui s’achève par un nonlieu — La paralysie de Mme Raquin — La médiocrité de la petite-bourgeoisie — Le rapport ´ Eros/Thanatos — La visite à la morgue — Le mariage de Laurent et de Thérèse — Les différentes tentatives pour échapper à l’image du mort — La tentative de dénonciation par Mme Raquin — Le double suicide final — Entrevue de Laurent avec Camille au sujet

ce que pense Giono, qui dans Le Moulin de Pologne fait dire à son narrateur que la « méchanceté […] est naturelle » dans toute société constituée. Plus précisément, Freud explique qu’il faut envisager un dualisme des pulsions : Éros constitue la pulsion de vie et Thanatos la pulsion de mort. Dans ce cadre, la volonté de faire le mal (ou de le subir) est une caractéristique de l’homme, et trouve sa place dans l’humanité au même titre que le principe de plaisir6. La perversion est l’une des manifestations

l'intérieur de l'appareil psychique. Dans la première topique, les pulsions sexuelles s'opposent aux pulsions d'autoconservation, dans la seconde, le conflit résulte de l'opposition entre la pulsion de vie (Éros, pulsions sexuelles qui s'étayent sur les pulsions d'autoconservation) et la pulsion de mort (Thanatos) qui tend à la réduction complète des tensions. Le conflit L'appareil psychique est constitué de plusieurs systèmes qui possèdent chacun leurs règles. Ainsi des choses peuvent être fausses dans un

dans la durée Genèse de la servitude passionnelle Désir et réalité éthique objective II. La négativité du désir comme manque 1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) Désir et conscience de soi Ambivalence du désir Désir et dialectique de la vie Désir et sexualité Eros et Thanatos La passion comme illusion Désir et forme subjective de la volonté III. Le désir comme totalité synthétique 1) 2) 3) 4) Une conception dialectique du sujet Dialectique de l’ennui L’illusion de l’égoïsme Synthèse finale des deux lectures du désir