Éros

mythologie grecque, Cythère apparaît peu. Mais l’art occidental exploita beaucoup l’idée de l’île des amoureux et prolongea le mythe: l’île devint une île enchantée, réservée aux amoureux et lieu des plus grands plaisirs. D’autres éléments renvoient à Eros, dieu de l’amour; alors qu’il était au départ un adulte, les poètes de l’Antiquité ont peu à peu imposé la représentation traditionnelle d’un enfant, souvent ailé, armé d’un arc et de flèches, d’un trait ou d’une torche (pour toucher ou enflammer

et qui réagit quand on est conscient est le terrain de travail de la Psychanalyse. Il est motivé par la sexualité, Thanatos (pulsion agressive et destructive) et Eros (désir qu'éprouve quelqu'un au court de sa vie) Lors de la première guerre mondiale, Freud découvre qu'en chaque être humain il existe un instinct de mort : Thanatos et Eros. Il dit alors que l'homme possède un besoin d'autodestruction. Cette notion est basé sur trois domaines : Moi (combat entre le désir et la réalité, le « moi » fait

réflexion sur l’histoire d’amour fané de Diégane. C’est dans cet extrait ou se mèlent passion fantastique et domination que l’on peut se demander Nous verrons dans un premier temps la prédominance de la figure féminine ensuite le balancement entre Éros et Thanatos et pour finir l’ambiance fantastiques étouffante. Nous allons voir la prédominance de la figure féminine avec la figure de la femme ; point concentrique de la puissance, ensuite les différentes figures les muses de Diégane Prédominance

homme et une femme. Le résultat est la double éviction au nom d’un éros féminin d’une érotique et d’une éthique masculines. Seulement, cet éros féminin et le discours qui le constitue n’existent que dans la référence, haïssable il est vrai, à la masculinité, plus exactement l’exclusion du masculin auquel procède Delphine n’a de sens que dans la masculinité même qu’elle dénonce, aussi est-il difficile de ne pas voir dans cet éros et son discours l’expression d’une parole aliénée. Venons-en maintenant

ultra romantique, Castro Alves ne peut pas échapper aux influences de la poésie lyrique. C’est ainsi que la mélancolie qui a envahi les vers mussétiens réapparaît dans la poésie de transition de Castro Alves. MOTS-CLÉS: Romantisme, Mal du Siècle, Éros, Mélancolie. ABSTRACT: This abstract has as objective to study the presence of Musset’s literature in Castro Alves’ poetry. We will act in the analysis of a textual poem « A Volta da Primavera » that comes from an epigraph extracted from « La Nuit

Vestibulum ipsum leo, volutpat in odio ut, interdum varius velit. Vivamus eu feugiat urna, ut cursus nisl. Nullam vel nunc sed erat feugiat commodo. Donec semper quam eros, nec tempor ligula volutpat quis. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos himenaeos. Proin ullamcorper tempus eros, sed tempus est. Mauris hendrerit sem ut dui scelerisque rutrum commodo ut elit. Nunc mi nisl, tempus ac congue in, iaculis faucibus nisi. Nunc id imperdiet purus, a tempor

signifie « dieu » et du verbe γεννάω / gennáô qui signifie « engendrer ». Il s'agit donc d'un récit de l'origine des dieux. ChaosSelon Hésiode, il précède non seulement l'origine du monde, mais celle des dieux. Chaos précède ainsi Gaïa (la Terre), Éros (l'Amour), le Tartare (les Enfers) , l' HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89r%C3%A8be" \o "Érèbe" Érèbe (les ténèbres des Enfers) et  HYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/Nyx" \o "Nyx" Nyx (la Nuit). « Donc, au commencement, fut

ne s’arrêtaient pas » → Flaubert décrit Salomé des pieds à la tête puis de la tête aux pieds comme s’il admirait une œuvre d’art. - « Appelaient quelqu’un » → Le narrateur ignore qui est ce « quelqu’un ». Le futur époux de Salomé ? Une divinité ? Eros en référence au mythe de Psyché ? - « Semblait prête à s’envoler » → Le verbe « semblait » traduit une hésitation (verbe d’hypothèse). - « On ne savait pas » → L’auteur n’est pas sûr de lui. - « Si elle pleurait un dieu, ou se mourait dans sa caresse »

portative » « Paranoïa »: femme-jambe « la femme et le poisson »: femme-poisson Eluard: - utilisation de la métaphore: « Le Don »: « elle est noyau...» - très rarement la comparaison: « elle est comme un bourgeon » (« Yeux stériles ») C- Une femme Eros Erotisme très présent: - « les Tours d'Eliane »: femme assise, jambes écartées (sexe se confond avec la porte) - « le Don »: extase - « J. »: vue plongeante dans son décolleté (gros plans sur les seins) - « l'Evidence » : la jarretière - « Pouvoir »

rapport à l'être ou à l'objet « désiré ». On peut en voir des exemples au quotidien, en observant par exemple la dépendance de certains envers l'alcool, les jeux d'argent, la cigarette, etc. Platon en donne une illustration dans le Banquet. On y voit Éros, le désir amoureux, comme un mendiant misérable. Il est obligé de se cacher, de se déguiser, de ruser et de mentir afin d'approcher l'être aimé. Platon montre ainsi que le désir, en créant une situation asymétrique de dépendance, contraint les hommes