Erving Goffman

DUHAMEL, Philippe, 8 février 2006. La Méditerranée européenne face au tourisme dynamiques passées et tendances à venir. Institut des Hautes Etudes de Belgique: Conférence. Equipe MIT, 2002. Tourismes 1: lieux communs. Paris: Belin. 160 GOFFMAN, Erving, 1973. «La mise en scène de la vie quotidienne. Il Paris éditions de Minuit. Les KALAORA, Bernard, 6 février 2007. «La nature entre désir et réalité: conserver ou consommer la nature. Les paradoxes du culte contemporain de la nature.!> France

notamment William Isaac Thomas (1863-1947) et Robert Ezra Park (1864-1944). Après les années 1940 arrive une deuxième génération de chercheurs. Ceux-ci se consacrent plus à l'étude des institutions et des milieux professionnels. Des sociologues comme Erving Goffman, Howard Becker, Anselm Strauss et Freidson sont reconnus pour avoir introduit, en sociologie, une nouvelle méthode d'investigation, largement inspirée des méthodes ethnologiques, en l’occurrence l’observation participante : l'enquêteur s'implique

Les frontières du Moi ne sont pas celles du corps. Une observation attentive des comportements et de leurs effets psychologiques et sociaux montre que les frontières du «moi» ne se confondent pas avec celles de l’enveloppe corporelle. C’est à Erving GOFFMAN que revient le mérite d’une véritable théorie de l’interaction sociale, fondée sur les concepts éthologiques de territorialité, de marquage et de rituel comportemental4. En éthologie, on avait depuis longtemps remarqué que tout membre d’une espèce

Les frontières du Moi ne sont pas celles du corps. Une observation attentive des comportements et de leurs effets psychologiques et sociaux montre que les frontières du «moi» ne se confondent pas avec celles de l’enveloppe corporelle. C’est à Erving GOFFMAN que revient le mérite d’une véritable théorie de l’interaction sociale, fondée sur les concepts éthologiques de territorialité, de marquage et de rituel comportemental4. En éthologie, on avait depuis longtemps remarqué que tout membre d’une espèce

pouvoir le faire (à cause des conditions d’accès trop restrictives, de la timidité, appréhensions diverses…) implique de reposer certaines questions, particulièrement celle de l’exclusion. Mais des auteurs comme Georg Simmel, Norbert Elias ou encore Erving Goffman et Howard S. Becker n’ont-ils pas montrés que cela appelait à de nouvelles formes de socialisation ? N’y a-t-il pas dans ces « cercles », ces « hors-groupes » ou « marginaux » des points communs susceptibles de les rassemblés, de faire lien, et

pouvant s’accompagner d’une forme de coopération), le conflit, le compromis et l’assimilation, ces trois dernières relevant du domaine de la communication [J.-M. Chapoulie, 2001, p. 108]. 96 Deux auteurs auxquels nous ferons référence plus loin, E. Goffman [1974], qui a élaboré la microsociologie des interactions, et A. Giddens [1987], à l’origine de la théorie de la structuration, se situent dans le prolongement de l’Ecole de Chicago. Chapitre II : Interactions et cadrage 104 Il est possible

linguistique) source message émetteur canal récepteur destination    codage    décodage Communication concepts de base  Ecole de Palo Alto et successeurs Gregory Bateson, Ray Birdwhistell, Edward Hall( proxémie), Erving Goffman (les rites d’interaction), Paul Watzlawick(analyse systémique sur les règles du jeu entre acteurs et leur évolution))      Critique de la théorie de Shannon conçue pour les ingénieurs communication : processus circulaire émetteurs

micro-sociologie, l'interactionnisme symbolique ou l'ethnométhodologie pour mieux comprendre le fonctionnement des organisations. Très souvent, elles s'appuient sur une méthode compréhensive et sur des observations détaillées du terrain de l'organisation. Erving Goffman a ainsi introduit le fameux concept d'institution totale. Une approche également prometteuse en sociologie des organisations nous est fournie par la sociologie de la traduction de Michel Callon et Bruno Latour. Elle permet elle aussi d'aborder

prénotions et il est confronté au fait que pour écrire ses analyses, il va utiliser cette même langue. La langue est l’objet et le lieu de lutte sociale. Bourdieu : « le monde social est le lieu d’une lutte pour dire la vérité du monde social ». (Goffman, Calmer le jobard) Exemple : Différence cotisation et charge sociale : Cotisation : salaire différé –solidarité Charges sociale : compétitivité – charges pour les entreprises Faire changer les mots fait changer la réalité sociale. La question des

déshistoricisée a, aujourd’hui plus que jamais, les moyens de se rendre | |vraie, empiriquement vérifiable. En effet, le discours néolibéral n’est pas un discours comme les autres. A la manière du discours | |psychiatrique dans l’asile, selon Erving Goffman (2), c’est un « discours fort », qui n’est si fort et si difficile à combattre que | |parce qu’il a pour lui toutes les forces d’un monde de rapports de forces qu’il contribue à faire tel qu’il est, notamment en | |orientant les choix