Eschine

discours aient été publiés  Andocide, amateur si l'on peut dire, car les discours que l'on a de lui touchent sa propre vie  Démosthène, qui met son éloquence au service de ses convictions politiques Dinarque, logographe pro-macédonien  Eschine, adversaire de Démosthène  Hypéride, adversaire de Philippe comme Démosthène  Isée, Spécialiste des affaires d'héritage  Lysias, spécialiste des plaidoyers civils  Isocrate, le rhéteur philosophe  Lycurgue, adversaire de Phillipe.

démocratie athénienne (lorsqu’Athènes est conquise par la Macédoine à la fin du 5ème siècle). b. Un art politique Arrivent alors de grands orateurs comme Démosthène (qui tenta d’alerter les citoyens du danger de l’expansion macédonienne), son adversaire Eschine,… et bien d’autres. Certains, comme Isocrate, décident de mettre leur art au service de la défense des accusées dans les tribunaux et écrivent le discours qu’ils prononcent (ce sont alors des logographes). C’est ensuite Aristote qui synthétise les

Ménandre. Mais si les grands poètes faisaient défaut, la prose jetait alors un vif éclat avec Lysias, qui écrivait des plaidoyers et en avait même composé un pour Socrate, et Isocrate, qui avait fondé une école de rhétorique. Deux disciples de Socrate, Eschine et Antisthène, qui tous deux avaient défendu le maître, tenaient école et publiaient des écrits goûtés du public. Platon, lui aussi, se mit à enseigner ; mais au lieu de le faire en causant, comme son maître, en tous lieux et avec tout le monde, il

d'intervenir sur certains points. Il fixe l'heure d'arrivée des enfants, l'heure à lauquelle ils doivent s'en aller, etc. (c'est Eschine, orateur du Ive siècle avant J.C, qui nous donne des informations sur le sujet). Le principal obectif de cette législation serait d'éviter les «entreprises de séduction sexuelles des adultes dans le cadre scolaire» (Bernard Legras). Eschine attribue cette législation à Solon, ce qui n'est pas vérifiable. Le contenu de l'enseignement L'objectif est l'idéal

Alexandre de Macédoine). Son éloquence est véhémente et il a la réputation de s'entraîner beaucoup [35]. Il a pour principal adversaire Eschine (390-322 av. J.-C.) ; Démosthène l'accuse de trahison (Eschine se serait fait acheter lors de la deuxième ambassade envoyée par Athènes à Philippe) et lui intente un procès (Sur l'ambassade infidèle [36]). Eschine attaque à son tour Démosthène en s'opposant à Ctésiphon, ami de Démosthène, qui proposait que lui soit remis à titre honorifique une couronne

était lassé des expéditions et de la politique impérialiste qui n’avaient amené que des déboires aux Athéniens. La marine athénienne surveillait toujours activement la mer Egée et ce qui se passait en Grèce du nord était devenu pour eux secondaire. Eschine avait pris conscience des progrès de Philippe, et un peu comme certains Athéniens, il pensait à une répartition des rôles entre Athéniens et la Macédoine : l’hégémonie maritime à l’une et la domination terrestre à l’autre. Il pensait faire de Philippe

Son style est simple et sobre, et même d'une certaine élégance. Cette maîtrise de l'exposé et la clarté du propos font que l'Anabase est traditionnellement l'un des premiers livres lus aujourd'hui par les apprentis hellénistes. Eschine 390 - apr. 330 av. J.-C. Eschine (389-314av.J.-C.), ancien orateur grec, né à Athènes, qui, grâce à son éloquence et à ses connaissances juridiques, devint l'un des hommes influents d'Athènes. Membre d'une ambassade auprès de PhilippeII, roi de Macédoine, en 347av

sans chaussures, dialoguant avec tous, cherchant à les rendre plus sages par la reconnaissance de leur ignorance : « Ce que je ne sais pas, je ne crois pas non plus le savoir » (ἃ μὴ οἶδα οὐδὲ οἴομαι εἰδέναι)15. Il eut de nombreux disciples, dont Eschine de Sphettos, Apollodore et son frère Aïantodore ; Isocrate, pendant une courte période ; Aristippe de Cyrène, Antisthène, Cébès, Chéréphon, son ami d'enfance et assistant ; Ménexène, Simmias, Phédon d'Élis, Métrodore16, Xénophon, Euclide de Mégare

Ménandre. Mais si les grands poètes faisaient défaut, la prose jetait alors un vif éclat avec Lysias, qui écrivait des plaidoyers et en avait même composé un pour Socrate, et Isocrate, qui avait fondé une école de rhétorique. Deux disciples de Socrate, Eschine et Antisthène, qui tous deux avaient défendu le maître, tenaient école et publiaient des écrits goûtés du public. Platon, lui aussi, se mit à enseigner ; mais au lieu de le faire en causant, comme son maître, en tous lieux et avec tout le monde, il

une large place à l'invention et ils ne visent pas à être un témoignage exact de la pensée de Socrate. Outre Xénophon et Platon, d'autres disciples de Socrate ont composé des logoi sokratikoi d'après le témoignage de Diogène Laërce : Antisthène, Eschine de Sphettos, Phédon d'Élis et Euclide de MégareNote 3. Il y avait donc probablement autant de portraits de Socrate, figure littéraire, que de disciples se réclamant de lui. Aussi pour Louis-André Dorion, il faut donc envisager que la question socratique