Est Il Juste De Désobéir Aux Lois

différences sociales et également du fait de la coutume qui tient lieu de Constitution. La société repose sur un ordre mythique et global, les dieux ont créé la Terre et ont donné des lois et des coutumes sociales aux hommes. Désobéir, c’est désobéir aux dieux. Ces principes d’organisations sociales sont les lois de la nature. On ne peut pas parler de pensée politique réelle. La politique ne se pense pas, c’est la perpétuation d’un ordre établi et l’application de principes. II- Les monarchies

hommes ont-ils des lois ?2 B. La loi peut-elle énoncer ce qui est juste ?2 2. Quatre termes à bien cerner : droit, juste, loi, égalité2 A. Qu'est-ce que le droit ? 2 B. Qu'est-ce que le juste ? 2 C. Qu'est-ce qu'une loi ?3 D. Qu'est-ce que l'égalité ?4 E. Synthèse à recopier dans vos notes4 Etape 2. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ? 5 1. Présentation5 A. Une distinction utilisée au XVIIème et au XVIIIème siècle5 B. Une introduction5 2. La paix comme explication des lois (Hobbes)5 A.

plausible, celui de la société contemporaine. Corneille, auteur officiel nommé par Richelieu, rompt avec ce statut de poète pour écrire des pièces exaltant la haute noblesse (Le Cid), rappelant que les hommes politiques ne sont pas au-dessus des lois (Horace), ou montrant un monarque cherchant à reprendre le pouvoir autrement que par des représailles (Cinna). En1647il est élu à l’Académie française.De1643à1651, après la mort de Richelieu, et durant la période de la Fronde, la crise que traverse

le droit positif doit s’inspirer et respecter. Pour les justes naturalistes lorsqu’un droit positif est contraire aux droits naturels, il faut désobéir. 1. Le droit naturel religieux 2. Le droit naturel laïc 3. Appréciation - 1. Le droit naturel religieux Le droit doit être conforme à l’ordre naturel. C’est l’art d’atteindre la solution juste par l’observation de la nature. St thomas d’Aquin : Lex humana : Philo antique + christianisme ; lex naturalis : Il vaut mieux une injustice qu’un

domaine, se tord dans les douleurs de l'accouchement, regrettant « d'avoit trop attendu d'ici-bas, en martyre de l'espoir, comme ça arrive dans les meilleures familles » (p. 180). LE TITRE Il fait allusion, bien sûr, au drame de la jumelle, le Juste Châtiment, qui, en jouant avec des allumettes, malgré une interdiction du père, a provoqué l'incendie et la mort de la mère. Le père se venge en l'attachant dans le caveau à bois où la narratrice écrit, sans doute pour lui tenir compagnie. LA

équité. Il est primordial de protéger les droits des particuliers et de la collectivité. Personne n’est au-dessus des lois. Dans d’autres sociétés, ce sont les traditions religieuses ou les coutumes qui ont la main mise sur la justice. Les procédures sont cruelles et beaucoup de gens sont jugés injustement. En ce qui concerne notre pays, le Canada, il est perçu internationalement comme juste et comme ayant un cadre juridique qui permet de régler les différends de façon satisfaisante. Dans le cadre du cours

maladie de peau fréquente à l’époque). Par le sacre, il est roi de droit divin, c‘est à dire qu’il est choisi par Dieu pour régner, ce qui a deux conséquences majeures : atteindre à la personne du roi c’est bafouer la volonté de Dieu ; désobéir au roi, c’est désobéir à Dieu. Le sacre est donc le socle de la puissance royale. Il permet également au roi d’affirmer une autorité spirituelle. Il doit guider son peuple vers le Salut, et en cela, il se retrouve en compétition avec la papauté, puisque ce

pas honteux et n’est-ce pas une preuve suffisante de ce que j’avance, que tu ne t’en es jamais soucié ? Allons, parle, mon bon, qui est-ce qui les rend meilleurs ? – Les lois. – Ce n’est pas cela que je te demande, excellent jeune homme, mais quel est l’homme qui les rend meilleurs, étant entendu qu’avant tout il connaît ces lois dont tu parles. – Ce sont les hommes que tu as devant toi, Socrate, les juges. – Comment dis-tu, Mélètos ? Ces hommes-ci sont capables d’instruire les jeunes gens et de les

créer l’ensemble des règles juridiques. Qui décide que les règles s’imposeront à la société ? – les hommes qui décident de bien vivre en société, qui impose des règles –les juges, la justice qui va déterminer ce qui est bien de faire et pas bien – les lois. Le droit vient de quelque part, ce n’est pas une création de rien, il y’a forcément un point de départ et une évolution : pas de création ex-nihilo (le néant). Pourquoi on se soumet à la règle de droit ? qu’est ce qu’il fait qu’elle est légitime 

s’imposent à lui. Dès lors, il semble qu’on puisse définir la liberté comme absence de contraintes. Néanmoins, si nous définissons ainsi la liberté, il faut se rendre à l’évidence que nous ne sommes pas libres et que nous ne le serons jamais. En effet, les lois de la nature, par exemple, sont contraignantes et nous empêchent de faire ce que nous avons envie de faire. Ces contraintes devraient alors être absente non seulement à l’échelle physique de l’être vivant mais également sociale et morales. Pour que