Est Il Legitime De Dire Que Toute Les Opinions Se Valent

Toutes les opinions se valent-elles ? La première chose que nous aurions envie de répondre c’est non, les opinions peuvent être influencées par les expériences de la vie, l’éducation ou encore le milieu social dans lequel on a grandi et donc peuvent être faussées ou encore guidées par la haine. En outre, les opinions ne sont pas toujours forgées grâce à la raison. Néanmoins, l’opinion est un jugement personnel, elle permet de discuter, de donner son avis. Sur quel critère pourrait-on

En un sens, on pourrait dire que toutes les opinions se valent... d'abord, parce que ce sont toutes des opinions ! Il n'y a pas de raison d'en privilégier une. Si l'on admet cette équivalence dans la société, on soutiendra alors le principe de la tolérance : toutes les opinions - au moins tant qu'elles ne consistent pas à s'imposer comme les seules qui vaillent - doivent pouvoir être admises. Chacun a le droit d'avoir son opinion, et chacun a le droit de l'exprimer. C'est un principe démocratique

universelle. L'expression "à chacun sa vérité" se présente comme un principe de tolérance : on revendique ici pour chacun le droit de penser ce qu'il veut, car en matière d'opinion, chacun est son propre maître et il lui revient en toute liberté de choisir sa vérité. Si toute vérité est susceptible de se réduire au point de vue de tout un chacun, qu'en est-il de sa finalité philosophique qui la définit comme une vérité universelle autour de laquelle tous les esprits, seraient susceptibles de s'accorder

pas toujours pour le bien public. Pour établir cette domination et la légitimer, il faut œuvrer pour les mandants mais aussi développer le « faire croire ». Cela signifie qu’il faut réunir les citoyens autour d’idées, les fédérer autour d’une personne. C’est le pouvoir symbolique : la reconnaissance des citoyens, notamment par le vote. Violence symbolique : les processus de domination ont donc besoin d’être vus comme légitimes pour se maintenir. Ils deviennent naturels, les dominés ne peuvent plus

Sujet : Toutes les croyances se valent-elles ?     On dit souvent que toutes les croyances se valent. On comprend par là qu’aucune ne peut se dire supérieure à une autre. Et en effet, comment en tant que croyance considérer l’une comme meilleure ou supérieure aux autres ? Et pourtant, on a du mal à accepter une telle thèse car on reproche à certaines croyances d’être extrêmes ou d’être fausses ou encore absurdes. On établit implicitement des critères qui sont peut-être tout aussi arbitraires

L'opinion Que les opinions soient nombreuses, cela paraît évident. D’ailleurs si on voulait les dénombrer on pourrait aller jusqu’à dire qu’il y en a autant que d’individus qui composent le monde : chacun a son opinion ! Fiers de cette diversité, signe semble-t-il d’une réelle santé intellectuelle, nous sommes surpris voire agacés lorsqu’au premier contact avec la philosophie on nous assène l’idée que la philosophie est née en se distinguant radicalement de l’opinion. Pure affirmation, comme

postulats que les sondages engagent de façon implicite : - Toute enquête d’opinion suppose que tout le monde peut avoir une opinion - Toutes les opinions se valent - Le fait de poser la même question à tout le monde suppose qu’il y a un consensus sur les problèmes, c’est-à-dire un accord sur les questions qui méritent d’être posées Cela implique toute une série de « distorsions » que l’on observe même si les sondages sont faits en toute rigueur. On fait des reproches techniques aux sondages :

ce que toutes les cultures se valent-elles ? N'existe t-il pas un risque de tomber dans l'ethnocentrisme ? L'éducation ne nous empêcherait-elle pas d'avoir un jugement objectif ? Le fait de juger suppose une connaissance, pour donner son avis, ses impressions ou encore un opinion sur un sujet il est nécessaire d'en connaître les détails. Rendre la justice selon les lois signifie la connaissance des lois auparavant, autrement notre jugement ne peut pas être légitime. C'est ici qu'intervient le rôle

nécessaire de penser pour avoir des opinions? Objet : les opinions Sujet: part qui revient à la pensée dans leur constitution - Il faut ensuite définir le sens global de la question en précisant le sens qu'ont les termes qui la composent. Ex. Est-il NECESSAIRE de penser pour avoir des opinions? Nécessaire = penser est-il une condition sine qua non de l'opinion, càd ce sans quoi elle ne saurait voir le jour dans un esprit. Est-il nécessaire de PENSER pour avoir des opinions, autrement dit penser est-il

contradictoireb. Le refus des opinions relatives3. De líopinion à la sciencea. Opinion et scienceb. Líopinion comme point de départc. Le dialogue : opinion et vérité | | 1. « A chacun sa vérité » : le problème du relativisme a. Tolérance et opinion « A chacun sa vérité », ou encore  « à chacun son opinion », ce sont là des phrases qui relèvent assurément de líopinion commune, qui entend suggérer par là une exigence de tolérance síopposant à líattitude qui consisterait à rejeter toute idée qui diffèrerait