Est Il Légitime De Mentir

Il ne faut pas mentir. Cet interdit, nous l’avons entendu dès notre plus jeune âge. C’est que le mensonge implique de nuire aux autres, au moins de détruire la confiance comme le montre cet apologue [= court récit imaginaire ou parfois réel dont se dégage une vérité morale] relatant l’histoire de ce jeune berger qui, plusieurs fois, crie au loup et ameute ainsi les villageois. Or, un jour un loup arrive, il crie, mais plus personne ne le croit : le loup le dévore. Dès lors, le mensonge ne semble

DA RIF Louison T03Le mensonge est-il parfois légitime ?« Un mensonge est un mensonge, et en soi intrinsèquement mauvais, qu’il soit dit avec de bonnes ou de mauvaises intentions » - Emmanuel Kant. Selon Kant, en aucun cas aucune personne devrait mentir quelqu’un soit le motif, cette observation nous incite donc à questionner le sujet suivant : « Le mensonge est-il parfois légitime ».Commençons par définir le mensonge, un mensonge est une assertion contraire à la vérité. Et par définir la légitimité

Y a t-il un droit de mentir ? Avoir le droit c’est avoir l’autorisation, la permission, de faire ou d’exiger quelque chose, conformément à une règle écrite (règle sociale) ou non écrite (règle morale). Mentir consiste à déformer ou dissimuler volontairement ce que l’on pense être vrai. Le mensonge est donc le contraire de la véracité. Il implique un abus de confiance et fait l’objet d’une condamnation morale sévère. La société le sanctionne également lorsqu’il porte atteinte à la communauté tout

Dissertation : Peut-on se mentir à soi même ? Introduction : L’être humain est souvent de mauvaise foi, il se ment à lui-même. Pourtant, ce mentir à soi même est contradictoire dans les termes, car pour que l’être humain sache qu’il ment, il faudrait qu’il ne sache pas qu’il le fait. En effet, mentir fait allusion au mensonge, à l’illusion, à l’erreur. La vérité est l’accord de l’esprit avec la réalité, c’est la sincérité, donc mentir c’est ne pas être sincère, c’est un désaccord entre l’esprit

autrui, donc en cherchant a modifier sa propre réalité,n est on pas en train de se mentir a soi même ? Aussi, est on capable de se mentir à soi même?    Dans un premier temps il semblerait judicieux de se demander si toute forme de mensonge n est pas un mensonge pour soi. Deuxièmement, le mensonge peut il être légitime ? Et enfin, quelles sont les limites du mensonge ? I. Mentir, n' est pas toujours se mentir a soi même ?  Généralement, le mensonge est objet d' une condamnation morale, et il

un droit de mentir Philosophie : Peut-on accorder un droit de mentir ? Qu’est ce qu’un droit ? → “Autorisation, permission, liberté”. → “Qu’on peut faire en toute légalité” = Protégé, garantie par la loi. 2 types de lois : - Morale : Ma conduite est légitime. - Sociale : Agir en toute légalité. Autre signification, nuance : Parfois on dira “être dans son droit”. Souvent, ça donne une autre connotation, on est plutôt dans la revendication. Qu’est-ce qu’un mensonge, qu’est-ce que “mentir” ? → Contraire

Peut-on mentir? Si la loi punit l’usage des faux-papier d’identité ou les faux témoignages, elle n'inquiète pas les marchands d'illusions ou celui qui, pour épater des amis, s’invente des exploits qu’il n’a pas accomplis. Il est en effet des mensonges que la loi ne réprouve pas. Pourtant chacun apprend, par son éducation, qu'il est "laid" de mentir et que l'honnêteté et la sincérité sont des vertus morales qu'il faut cultiver. Mais chacun découvre aussi qu'il n'est pas bon de dire à autrui tout

dire la vérité, si on décide de dire quelque chose. Soit on ne doit pas toujours dire la vérité, on peut dire quelque chose de faux, on peut, et même on doit, mentir. Commençons par la seconde alternative. On ne doit pas toujours dire la vérité, on peut dire quelque chose de faux ; on peut, et même on doit, mentir. Il y a deux points de vue auxquels on peut se placer : le point de vue de l’utilité, le point de vue moral. Au point de vue de l’utilité, il semble que notre

la vérité, si on décide de dire quelque chose. • Soit on ne doit pas toujours dire la vérité, on peut dire quelque chose de faux, on peut, et même on doit, mentir. Commençons par la seconde alternative. On ne doit pas toujours dire la vérité, on peut dire quelque chose de faux ; on peut, et même on doit, mentir. Il y a deux points de vue auxquels on peut se placer : le point de vue de l’utilité, le point de vue moral. • Au point de vue de l’utilité, il semble que

classiques des sujets de dissertation Peut-on… ? Ex : Peut-on tout dire ? L’art peut-il imiter la nature ? | Distinguer : -capacité : en est-on capable ? est-ce possible, réalisable ? -légitimité : en a-t-on le droit ? est-ce souhaitable, légitime (sur le plan moral/politique/scientifique) ? Dans « Peut-on tout dire ? » : est-on capable de tout dire, le langage peut-il tout exprimer, ou bien y a-t-il de l’indicible ? Mais aussi : a-t-on le droit de tout dire, ou bien faut-il limiter la liberté