Est On Esclave De Ses Désirs

satisfaire. On peut alors se demander si pour un individu, l’épanouissement et le bonheur consisteraient à se laisser mener par toutes ses passions et ses désirs ou bien à les maitriser par une conduite raisonnable qui découlerait de la morale et de la justice ? Notre société ne peut pas être conçue sur la libre satisfaction des désirs, mais sur leur répression. S’il n’y avait pas de justice avec des règles pour ordonner les rapports sociaux, les individus de la population chercheraient à se

culture, un savoir et des connaissances. Mais suivre sa nature serait faire ce qui nous plaît, nos désirs jusqu’à la liberté absolue, tandis que l’éducation freine nos envies par des interdictions, ou obligations. Or, on peut constater que l’éducation m’apprendrait à freiner mes désirs, envies, et à faire obstacle à ma liberté naturelle. Cependant certains de mes désirs peuvent me rendre esclave, par exemple ; la drogue qui est éphémère, elle m’entraîne dans une dépendance qui me prive de mes libertés

mener une vie en accord avec la raison et bien calculée ALORS on peut penser que renoncer à ses désirs, - c’est renoncer à l’insatisfaction et la souffrance qui les accompagnent donc un bon moyen pour arriver à un état de non souffrance (c’est ce que proposent les philosophes stoïcienne et épicurienne, se contenter d’une volonté raisonnable ou des besoins naturels et nécessaires). Le désir rend esclave et insatisfait ( tonneau percé des Danaïdes) - c’est aussi un moyen de ne pas sombrer dans l’immoralité

ne peut s’empêcher de demander : existe-t-il un scénario où l’on puisse désirer sans souffrir ? Souvent, le désir induit la souffrance ; cependant, pour ne pas souffrir, il est nécessaire de renoncer à certains désirs. L’ultime solution serait toutefois de comprendre la nature de ses désirs. Le désir est le signe d’une insatisfaction qu’il faut à tout prix combler. Il implique nécessairement la souffrance. D’une part, le désir est vécu comme un manque, un manque qui n’est pallié que par l’obtention

insatisfaits ? Proposition de plan. I. Oui, il est possible de trouver ponctuellement un objet qui satisfasse nos désirs. C’est le débouché naturel du désir qui produit l’action, c’est-à-dire la confrontation avec la réalité. Le désir me pousse vers la réalité où je vais chercher ma satisfaction, qui est donc possible dans cette réalité. (on dit d’ailleurs, réaliser ses désirs). Référence possible : Hegel, Esthétique. Sartre, L'existentialisme est un humanisme. Il est donc possible que le désir

Philosophie Faut-il mieux changer ses désirs ou la réalité ? I-) Cerner la notion de désir Définition dictionnaire : Envie, fait de vouloir quelque chose. Définition wikipédia : Le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens, comme le disait Platon dans Le Banquet, "on ne désire que ce dont on manque". Quand on a trouvé des objets ou des buts considérés comme une source de satisfaction, on va tendre vers eux. Le désir est tantôt considéré positivement

pouvait correctement fonctionné. Mais comme le dit Montesquieu, seul les hommes considérés comme vertueux pouvaient gouverner le pays. Le suffrage était à cette époque extrêmement censitaire, il excluait les métèques, les femmes, les enfants et les esclaves, au final il ne restait pas grand monde considéré comme vertueux à cet époque. Le pouvoir était donc contenu dans les mains d’une petite partie du peuple appelé citoyen. Mais aujourd’hui le cadre est différent, le suffrage est étendu à un plus grand

vain ? Pourquoi problématiser le désir ? Les philosophes, depuis les origines de la philosophie, se sont demandé quelle place faire aux désirs. Les réponses sont très variées. Dans le Phédon, Platon expose l'idée d'une vie ascétique où l'homme doit lutter contre les turbulences de son corps ; les Cyrénaïques, au contraire, font de la satisfaction de tous les désirs le bien suprême. Toutes ces réflexions ont conduit à de nombreuses distinctions, comme on le voit par exemple chez Épicure qui lui parle

concernant le système d’Épicure sont les écrits de Cicéron, Sénèque, Plutarque et Lucrèce, dont le poème De rerum natura (De la nature) expose l’épicurisme. Son école était ouverte à tous, même aux femmes, même aux hétaïres (affranchis) et aux esclaves. Il reconnaît donc à l'esclave la capacité de philosopher, mais cela reste valable uniquement dans le cadre restreint de l'école. Il s'agissait d'une sorte de vie en communauté dans un austère retrait du monde ; solidarité et amitié sont les piliers

Est-il sage de satisfaire tous ses désirs ? Au fondement du désir il y a une absence ou un manque et de ce fait le désir peut être défini comme l'aspiration à la possession d'un objet que l'on a pas ou que l'on a plus. Comme en grec (eros) ou en latin (cupido), le désir s'entend alors de deux manières : soit il s'agit du désir amoureux, qui est indissociable de la pulsion sexuelle du corps, soit il s'agit du désir d'un objet quelconque, qui vaut pour toute forme de souhait ou d'envie et est