Etat Monarchique Lois Fondamentales

d'État. - Le Coup d'État est un changement des gouvernants opéré hors procédure constitutionnelle en vigueur. Jusqu'à la Révolution Française, la légitimité et la souveraineté monarchique sont de Droit divin. La Révolution remplace cela, et de manière violente, au nom de la Raison, en effet, le 17 Juin 1789, le Tiers-État se proclame ''Assemblée Nationale''. La nuit du 4 Août 1789 L'Assemblée Nationale détruit le régime féodale, ce qui sous-entend qu'à la société d'ordre se substitue l'idée d'une

autres : Nature et Loi se contredisent. - Les faibles ont comme seule force de se rassembler et faire des lois pour se protéger. Ils ont l’impression d’être égaux aux plus forts alors qu’ils leur sont inférieurs. - Démystification de la loi = produit des rapports sociaux, mais sans rapport avec la notion de bien et de moralité. Comment peut-on alors prétendre que les lois sont justes ? • 2ème partie : la philo est utile pour l’éduction. La philo apprend aux jeunes gens à

des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution ». Article 16 de la déclaration des droits de l’homme et du citoyen. La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (DDHC) est un des textes fondamentaux de la Révolution française, qui expose un ensemble de droits naturels individuels et collectifs. Elle est adoptée définitivement le 26 août 1789. Lors des séances du 20 au 26 août 1789, les droits de l'homme et du citoyen ont été déclarés par l'Assemblée

siècle avec l'absolutisme monarchique. Ainsi, le roi va s'imposer progressivement comme l'autorité suprême dans son royaume. À cette époque, le roi avait la totalité des pouvoirs et légiférer par voie d'ordonance applicable dans tous le royaume . Centraliser l'appareil administratif autour de son trône. Le roi s'imposait comme une figure de justice. À cette époque, il n'existait pas de constitution mais il avait un certain nombre d'usage d'une manière des lois fondamentale du Royaume donc c'est

République en général 1) La république française et ses principes 2) La Vème République, une démocratie 3) Les institutions de la Vème République : étude de document II) Les droits de l’homme 1) Définition 2) Des lois 3) Les droits de l’homme et l’ONU I) La République en général Le mot « république » vient du latin « res publica » qui signifie la « chose publique », et le mot « démocratie » vient du grec « démos kratos » qui signifie le « pouvoir

relation spirituelle que le monarque entretenait avec une divinité. Les régimes monarchiques peuvent varier selon les pouvoirs détenus par le monarque, de tous des pouvoirs politiques à un rôle symbolique : Monarchie de droit divin : son pouvoir émane, "par la grâce de Dieu", de la volonté d'une divinité. Monarchie absolue : ses pouvoirs ne sont limités que par les "lois fondamentales" (voir plus bas) et les lois divines. Monarchie corporative : le monarque doit obtenir l'approbation des corporations

Dans toute société un temps soit peu organisé, on rencontre des phénomènes de pouvoir. On distingue les gouvernants et les gouvernés. Il y a des distinctions entre l’Etat et le pouvoir à la fois dans le temps et dans l’espace. 1. Distinctions Etat et pouvoir dans le temps Le phénomène étatique est un phénomène daté dans le temps contrairement au phénomène du pouvoir qui existe depuis toujours.Il existe l’Etat cité et l’Etat nation. L’Etat cité : il est nait au Vème siècle avant J.C, et les

résistent au pouvoir monarchique, c’est région sont dirigés par des assemblées locales, donc particularisme locaux très forts. Les rois espagnoles ont le droit divin mais pas la monarchie absolue . en France l’absolutisme s’épanouit au 17ème siècles, mise aux points de toutes les doctrines, réflexions importantes. Cette absolutisme à permit de mettre en place une administration qui contrôle le territoire mais de manière relative efficace. Très lente évolution du pouvoir monarchique, 16ème siècles

personnel. « Qu’y-a-t-il dans la constitution ? il y a Bonaparte » disait-on à Paris à l’époque. La nouvelle Constitution de l'an VIII n’est démocratique qu’en apparence. 1) Elle affirme le pouvoir personnel du Premier consul : il a l'initiative des lois, dirige la politique extérieure, désigne les juges, nomme et révoque les hauts fonctionnaires. 2) Le suffrage universel masculin est rétabli, mais il est escamoté car il ne sert qu'à dresser des listes de notables, parmi lesquels Bonaparte choisit

Bienvenue à la Question Prioritaire de Constitutionnalité Ce lundi 1er mars 2010 fut un grand jour, un jour historique. La France est enfin devenue un État de droit. — Qu’est-ce qu’un État de droit, maître ? — Mon Jeannot, quelle surprise ! Tu es revenu de ton congé paternité ? — Vous me manquiez. Et j’ai entendu dire que vous aviez une nouvelle stagiaire très jolie… — Tu es marié, Jeannot. — Rassurez-vous. J’ai un contrat de confiance qui me lie à mon épouse. — Me voilà garanti. Donne moi