Etat Stationnaire Chez David Ricardo

ressources pour améliorer les structures économiques (ex routes, ports, aéroports), culturelles, etc. Il faut donc distinguer le développement en tant que processus et de résultat. Processus : qui nécessite une croissance parfois faible (ex : Kerala, Etat indien qui n’a pas les mêmes moyens que l’Amérique, mais qui a lancé un processus de développement). Il faut ici, une meilleure répartition de richesse, et une gestion efficace et appropriée des ressources de l’Etat. Un pays est considéré comme

nous permettre de vivre ensemble. Pour d'autres auteurs, la raison est quelque chose qui va servir à distinguer ce qui est vrai et ce qui est faux, mais pas ce qui est bien ou ce qui est mal. Nos passions n'ont rien à voir avec le vrai ou le faux. David Hume. Smith, étudiant à Oxford, découvre l'oeuvre majeure de Hume, le Traité de la nature humaine, considéré comme un ouvrage subversif par ses maîtres, qui lui en interdisent la lecture. Hume deviendra néanmoins l'un de ses proches amis. En dépit

entre l’agriculture et l’économie : -le travail -le grain, la semence -la nature (indépendante de la volonté de l’homme) Les économistes seront bloqués par ce constat. Il y a quelque chose qu’on ne peut pas contrôler. Ils vont essayer de théoriser cet état. A la fin du XVIème siècle, les Physiocrates vont introduire une notion fondamentale de l‘économie, l’ordre naturel. Cet ordre naturel est ce qui permet à la nature de tout mettre en ordre pour que tout se passe correctement. Ils vont mettre en cause

Ses écrits Essai sur le principe de population (1798), éd. Seghers, 1963 ; éd. Flammarion, 1992. Principes d’économie politique, considérés sous le rapport de leur application pratique (1820), éd. Calmann-Lévy, 1969. David Ricardo (1772-1823) La première intervention de Ricardo dans le débat public a lieu en 1809. Il impute alors les graves difficultés financières que connaît l’Angleterre à une émission excessive de billets par la Banque d’Angleterre (Banque centrale) et « au dangereux pouvoir

fait d’extirper une idée de son contexte pour la généraliser la l’œuvre de l’auteur (main invisible). * Risque de rationalisation à postériori : on fait parader les idées en ordre, comme si tout était ordonné chez un auteur et qu’il y a une cohérence d’ensemble parfaite (Ricardo en 1817 ou Keynes en 1936 sont remarquablement désordonnés). Milton Friedmann nous rappel que les progrès dans une discipline peuvent être difficilement ramenés à l’ordre des choses. »L’histoire de la science et des

proposent des stratégies au mieux trop limitées, au pire, niant complètement la spécificité du développement. Il est légitime de considérer qu’il n’y a pas de réelle référence en termes de développement chez les pères fondateurs du libéralisme économique. Il n’est pas nommé comme tel. Chez Adam Smith, la « Richesse des nations » provient de la division du travail au sein de l’entreprise tout d’abord, mais aussi au niveau international, et de l’ancrage au commerce international en fonction des

d'acheter du travail d'autrui et donc de s'éviter de la peine. Il oublie le travail nécessaire à la fabrication de la marchandise et va proposer la théorie de la valeur du travail échangé  cela va gêner les auteurs qui l'on suivit tel que Ricardo. 2° David Ricardo (1772-1823) Il a écrit Principes de l'économie politique et de l'impôt (1817). A lui, le paradoxe de la valeur lui pose problème, il expose alors 2 sources de la valeur échangeable: la rareté : intervient pour définir la valeur d'échange

Il y’a plusieurs interprétations possibles d’une situation, dues à la diversité des êtres humains. Il existe des notions essentielles en économie telles que les notions de besoin, de bien et de rareté. 2. la notion de besoin : Un besoin est un état d’insatisfaction éprouvé par un individu ou groupe d’individus. Les besoins humains sont variés voir multiples : D’une part ils varient en fonction du temps, de l’espace et des goûts D’autre part ils sont communs à tous notamment ceux physiologiques

science classique en économie 35 35 36 10 Monnaie, valeur et prix chez les classiques 1. La théorie classique : une recherche sur la nature de la richesse des nations 2. La mesure de la richesse : la théorie de la valeur travail 39 39 40 11 Le libéralisme économique des classiques 1. Une recherche sur les causes de la richesse des nations 2. Main invisible et libre-échange 43 43 45 12 Croissance et répartition chez les classiques 1. Une recherche sur les mécanismes de répartition

La science classique en économie 35 35 36 10 Monnaie, valeur et prix chez les classiques 1. La théorie classique : une recherche sur la nature de la richesse des nations 2. La mesure de la richesse : la théorie de la valeur travail 11 Le libéralisme économique des classiques 1. Une recherche sur les causes de la richesse des nations 2. Main invisible et libre-échange 12 Croissance et répartition chez les classiques 1. Une recherche sur les mécanismes de répartition de la richesse