Etat Theocratique

définition rend compte de la pluralité des approches possibles pour camper la notion d’Etat. Pour notre part, nous opposerons l’approche sociologique à l’approche juridique. L’APPROCHE SOCIOLOGIQUE La doctrine s’accorde pour considérer qu’il existe un Etat, dès lors que trois conditions sont remplies : Qu’il y ait un territoire ; Qu’il y ait une population ; Qu’il y ait un pouvoir politique. Par conséquent, l’Etat, au sens sociologique du terme, désigne l’établissement d’une population sur un territoire

sa législation, ses libéralités et par sa protection. L’église soutient l’empire par ses prières et par l’obéissance imposée aux autorités établies. Dans la réalité une compétition s’ouvre entre les pouvoirs, et tantôt le temporel l’emporte avec un état dans l’église. On parle d’immiscions d’état dans l’église, càd que cette intervention apparaît notamment dans le domaine de l’élection des évêques. L’empereur Constantin fut le premier à vouloir choisir les évêques, car il voulait empêcher que les

a l’état, dépassent les limites d’un état. Relation transnationales : elles dépassent les frontières national et se développent en abstraction des frontières, Régit par le droit interne. Exemple : multinationales/circulation transfrontalière (capitaux, marchandises, informations). Relation entre les sujets au niveau international. Deux catégories de sujet : _ organisation international (exclut les ONG) _ état B. les différentes approches possible

réalités sociales ( reproduction sociale ) → Pas d'hérédité des fonctions ( sauf durant les périodes de féodalité ) et donc un systèeme méritocratique . _Les membres du clerget Un clerget dont la place est considérable du fait que le régime est théocratique , fondé sur le droit divin . ( on verra parfois même le clerget mettre le roi sous tutelle … ) . Il est essentiellement recruté au sein des grandes familles . Les églises égyptiennes sont très riches , a la tête de domaines fonciers immenses

fait que des territoires, petits ou grands, sont l’objet de rivalités de pouvoirs ou d’influences : rivalités entre des pouvoirs politiques de toutes sortes – et pas seulement entre des États ou avec des peuples qui n’ont pas encore leur propre État, mais aussi entre des mouvements politiques ou des groupes armés plus ou moins clandestins, toutes ces rivalités ayant pour buts le contrôle, la conquête ou la défense de territoires. Curieusement, alors que la guerre froide s’est caractérisée par

territoire : espace géographique sur lequel est implanté l’état, le sol, le sous-sol et l’espace aérien ainsi que les espaces maritimes (=mer territoriale). Normalement il n’y a pas d’état sans territoire. Parfois un territoire peut être conquis par un autre état. Donc il n’existe plus en tant qu’état mais annexe du territoire. Des territoires sont appelés homogènes ou hétérogènes (=îles). -Sa population : Ensemble des personnes qui vivent habituellement sur le territoire, ou qui ont un sentiment d’appartenance

un caractère sacré du pouvoir public (politique). C'est le lien ici entre le pouvoir spirituel, le pouvoir religieux et le pouvoir public ou la puissance publique. Il y a en effet une sorte de magie par rapport au pouvoir: on parle de caractère théocratique du pouvoir politique qui se manifestait par exemple dans l'Égypte ancienne, avec le pharaon qui était considéré comme une divinité. Mais on peut prendre aussi l'exemple de Rome puisque l'empereur connaissait une sorte de religiosité lorsqu'il disparaissait

unis et certains comme l’URSS ou la Yougoslavie ont disparu ce qui a créé d’autres Etats, d’autres sont en constante accession c’est aujourd’hui le cas du futur Etat Palestinien qui demande a l’assemblée générale des Nations Unis le 24 septembre son admission comme Etat membre si l’Etat moderne est une création historiquement récente le mot Etat vient d’une étymologie ancienne d’origine latine qui est le mot status et qui signifie ce qui tient debout. L’Etat c’est donc un ensemble d’institution qui organise

envahit le Koweït, la condamnation et les critiques occidentales seront moindres. Il décide donc d’envahir le Koweït le 2 Août 1990. 3) L’héritage de la politique a) Le rôle du Koweït ❖ Le Koweït : C’est un petit Etat de 17 800 m², 2 millions d’habitants dont 60% sont étrangers (Yéménites, Egyptiens, Palestiniens). A l’époque, dirigé par l’Emir Jaber, le Koweït est une démocratie relative en 1990 (la presse n’est pas libre, pas de droit de vote pour les femmes)

devenu au droit ce que la criminologie est au droit pénal. La Science po ne s’intéresse pas qu’aux gouvernements mais aussi aux gouvernées. En 1960-1970, l’analyse politique va se faire en terme de régimes, c’est-à-dire le mode de gouvernement d’un état. L’opinion publique, butin, va aussi avoir une influence sur les fonctionnements des régimes politiques. Le droit constitutionnel a connu depuis la SGM une très forte mutation et cette prise de conscience a été tardive en France. COURS 2 11/09/14