Ethique Frein Progrès Scientifique

jamais atteinte puisque les nouveaux chercheurs de cette discipline s'intéressent à l'intérieur même de nos cellules, à ce qui constitue notre patrimoine génétique: l'ADN et les gènes qui le composent. L'intérêt pour cette nouvelle branche d'étude scientifique s'explique principalement par les possibilités d'application directe qu'elle permet d'envisager en touchant au cœur de la structure d'un être vivant via donc les biotechnologies. L'étendue de ces domaines d'applications étant si vaste qu'il est

ajoutée à la société (c’est-à-dire d’aller au-delà de leurs simples préoccupations économiques traditionnelles). Comportement éthique : le comportement éthique est la volonté de l’entreprise de mener ses activités dans le respect de critères éthiques. Cela dit, la notion d’éthique dans ces définitions semble aller au-delà de ce qui est traditionnellement considéré comme «éthique» pour les entreprises (c.-à-d. des pratiques commerciales justes et intègres) et englober ce que sont pour la société des pratiques

dispensaires de pédiatrie (1900), maladies professionnelles (1919), dépistage de la tuberculose, vaccinations et application de la loi française sur les assurances sociales (1930) ... dans la mesure où il apparaissait que tout risque, grâce aux progrès scientifiques, pouvait être identifié, quantifié et établi d’une manière relativement rationnelle ; la prévoyance franchissait un nouveau pas dans un dispositif dit de prévention en s’étendant à l’ensemble du système de protection sociale : dépistage du

Ethique et responsabilité managériale Laurence.Sammartino@unice.fr ETHIQUE ET REPONSABILITE MANAGERIALE Introduction : * Une vague éthique déferle dans le monde des affaires (Certaines entreprises utilise l’éthique pour faire du profit. Ils s’en servent dans leur communication. On gagne en réputation.) On parle d’éthique instrumentalisé, le but est de maximiser le profit. Est-ce alors un comportement éthique ? * Qu’est-ce que l’éthique ? Ce n’est pas une science. C’est une des quatre

telle qu’on la pratique actuellement. 1- LES BASES DE LA MEDECINE OCCIDENTALE La médecine occidentale moderne est en rupture avec la médecine magique qui existait par le passé, et qui se transmettait de père en fils, sans connaissance scientifique structurée. Cette médecine occidentale a la particularité de se constituer d’un corpus (= somme de connaissances organisées) de connaissances à partir de l’observation faite par les médecins, dans la vraie vie. Cette médecine occidentale

pas encore parvenues à maturité. On serait tenté de citer les exemples contemporains du développement anarchique du capitalisme mafieux à la russe ; ou encore l'appétit de jouissance d'un pays comme la Chine. Cette fièvre d'acquisition sans aucun frein moral a beau exister bien souvent, elle n'a pas grand-chose à voir avec le capitalisme et son "éthos" fondamental. L'esprit du capitalisme est amené à lutter contre ces pratiques qui constituent autant de déviations regrettable et condamnables. »

inventer au niveau de la pharmacologie. Avant la guerre, il n'existe qu'un seul médicament efficace contre la syphilis : le Salvarsan, aussi appelé le 606. Au terme de nombreuses années de recherche, en 1910, ce médicament a été découvert par le scientifique allemand, Paul Ehrlich. Bien qu'encore au stade expérimental, il est utilisé à grande échelle lors de la Grande Guerre pour lutter contre cette maladie. Il faudra cependant attendre de nombreuses années avant que des médicaments plus performants

Philosophie, trad. Guillemin, Payot, 1968, pp. 182-183. A/ Introduction (Amorce/ thème): A priori, il paraît normal de vouloir s'appuyer sur des certitudes pour agir dans la vie pratique (s'assurer que les freins de la voiture sont en bon état...), dans la vie morale ( être sûr que notre ami ne nous trahira pas..) et dans la vie intellectuelle (que vaudrait une théorie incertaine, et donc non fiable, en Mathématiques, en Physique?). Ce 'sentiment d'être dans

au langage courant, et, dans ce cas l'idée est banale (le manque de connaissance est compris comme dommageable), ou la faute appartient au registre moral et s'oppose alors au Bien, signifiant que l'ignorance est condamnable au nom d'une certaine éthique. La philosophie a toujours opposé le Bien et le Mal du point de vue de la morale. On ne peut pas penser l'un des deux termes sans l'autre, aussi bien dans la philosophie antique que moderne. "Et il est certain que ce sont nos sentiments, et non la

simultanément comme une nécessité et comme une utopie. Il s'agit donc de montrer en quoi le développement durable demande à la fois une prise de conscience réelle des États, des populations et des individus (I.), une prise en compte des nombreux freins et des intérêts divergents (II.) et une mobilisation des acteurs aux différentes échelles (III.). I. Une prise de conscience progressive Il convient d'étudier d'abord les prémisses du développement durable (A.) pour analyser en quoi le sommet