Ethnocentrisme Des Lumieres

sont totalement incohérents : quel rapport en effet existet-il entre la physionomie d’un nez et la compassion que l’on peut éprouver pour une personne ? Le locuteur juge tout à l’aune des valeurs européennes et ne parvient pas à surmonter son ethnocentrisme : 334 9782210104761_EL_2de_.indb 334 03/07/15 15:50 Partie III – Outils d’analyse « Une preuve que les nègres n’ont pas le sens commun, c’est qu’ils font plus de cas d’un collier de verre que de l’or »). Enfin, la conclusion présentée comme

2 Introduction L’Institut du monde arabe propose, du 28 mars au 5 aout 2018, une exposition événement sur L’épopée du canal de Suez, des pharaons au XXIe siècle. L’occasion pour le service des actions éducatives de proposer un dossier sur l’histoire de ce canal, mobilisable avant ou après la visite avec une classe, mais également pertinent après la fermeture de l’exposition. L’histoire du canal appartient à l’« histoire mondiale » chère à Patrick Boucheron et au collectif qui a rédigé l’Histoire

Autres noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris (Royal Standard of the King of France.svg Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments

de naissance François-Marie Arouet Autres noms Voltaire Activités Écrivain et philosophe Naissance 21 novembre 1694 Paris ( Royaume de France) Décès 30 mai 1778 (à 83 ans) Paris Langue d'écriture Français Mouvement Philosophie des Lumières Genres Roman, conte, théâtre, essai Œuvres principales Candide ou l’Optimisme (1759) L’Ingénu (1767) Zadig ou la Destinée (1748) Lettres philosophiques (1734) Dictionnaire philosophique (1764) Compléments Intervenu dans différentes affaires

situation de création, qui consiste à mettre en rapport des choses qui ne l’avaient jamais été. Au 18ème siècle des auteurs comme MONTESQUIEU (1689 – 1755), son livre « L’esprit des lois » date de 1748, les penseurs de ce qui a été appelé le siècle des lumières ont développé une philosophie sociale et mis en avant de nouveaux principes d’organisation de la société qui ont débouché sur ceux portés par le Révolution française : Liberté Egalité Fraternité Constitution de l’an I (1793) Ces principes eux-mêmes

trop longue citation vient en effet rompre l'unité de votre texte et nuire à sa lisibilité. On peut alors fractionner la citation, la reproduire par séquences; on peut aussi ne la reproduire que partiellement (entre guillemets), de façon à mettre en lumière les passages clés. Quand le libellé se réduit à une phrase-thème, telle « la vieillesse dans nos sociétés », cette phrase-thème est naturellement développée dans l'entrée en matière avant d'être déployée dans la problématique. Règle 3: formuler

su qu’il n’y avait pas seulement en Europe, une culture, une littérature. Ils ont découvert que les Arabes, que les Africains, que les Chinois ont eux aussi une belle littérature. La littérature comparée est née du désir de sortir d’un certain ethnocentrisme (*). C'est-à-dire qu’à un certain moment on ramenait tout vers soi. Les Européens pensaient qu’ils étaient au centre du monde. Les autres ont aussi une belle littérature. Donc, ils ont commencé à puiser chez l’autre. Même en Europe, ils ne se

Université Lumière Lyon II MEMOIRE DE DEA Sciences de l’Information et de la Communication option : Langages et symboliques de la communication et des médias LIRE LA « PRESSE PEOPLE » BARDELOT Estelle Sous la direction de Mr TETU Jean-François Lyon 2 Le 8 Septembre 1999 Université Lumière Lyon 2 Ecole Nationale Supérieure des Sciences de l’Information et des Bibliothèques Université Jean Moulin Lyon 3 LIRE LA « PRESSE PEOPLE » Estelle BARDELOT sous la direction de Jean-François

de création, qui consiste à mettre en rapport des choses qui ne l’avaient jamais été. Au 18ème siècle des auteurs comme MONTESQUIEU (1689 – 1755), son livre « L’esprit des lois » date de 1748, les penseurs de ce qui a été appelé le siècle des lumières ont développé une philosophie sociale et mis en avant de nouveaux principes d’organisation de la société qui ont débouché sur ceux portés par le Révolution française : Liberté Egalité Fraternité Constitution de l’an I (1793) Ces principes

for his call to tolerance, justice, scientific enterprise, and a government guided by reason. TABLE OF CONTENTS Introduction 1 Chapitre 1 : Les origines et l’essence du mythe du bon sauvage 11 Chapitre 2 : Le « sauvage » des Lumières : Les images du « sauvage » à l’époque de Voltaire 26 Chapitre 3 : Le « sauvage » voltairien et son « jardin » 50 Chapitre 4 : Le jardin religieux et le « sauvage » tolérant 78 Chapitre 5 : Le « sauvage civilisé » et le jardin