Ethos

Les êtres vivants ressentent peut-être une forme de familiarité ce qui leur permet de garder des relations. Ainsi ces relations peuvent s’améliorer par exemple dans le cas de l’éthologie animale. Cela signifie étymologiquement « science des mœurs » (ethos : « mœurs », logos : « étude/science »). Il s'agit en fait de l'étude du comportement animal tel qu'il peut être observé chez l'animal sauvage en milieu naturel, chez l'animal sauvage en captivité, chez l'animal domestique en milieu naturel et chez

Echange : objet de l’échange L’objet conditionne l’éthique et il a plus de valeur que la personne. L’éthique est donc un art (artiste/artisan) de la relation à l’autre. En France, l’Ethique est la morale. Anglais : ETHICS Ethique : ethos (theos=dieu) + ique (art, le domaine, la science de) Art du com-portement : comme les autres, comment se porter, commandement Con-forme (tendance française)  le con est donc la personne conforme sans pbm. En anglais :

accents didactiques, effets sur les formés) Gestes de mise en scène du savoir (ont pour but de relier l’activité intellectuelle des élèves aux enjeux didactiques poursuivis ) Les gestes professionnels Gestes éthiques, éthos (type de relation instaurée, juge ou ami critique, rapport de domination ou autonomisation )

trouve Hugo lorsqu’il entame son discours ? Dans une position globalement défensive : Hugo se doit de justifier à la fois les circonstances de publication de son roman, sa singularité face aux accusations de plagiat et l’originalité de son récit. Cet ethos évoluera lorsque Hugo abordera le problème de fond constitué par la peine de mort et sa position sera à la fois plus forte et plus personnelle. - Avec quel ton s’adresse-t-il à ses lecteurs ? Hugo n’emploie pas un ton univoque mais utilise, au contraire

frères déchirés par la haine… L’argumentation est puissante et répond aux adversaires qui accusent le Mouvement Civique de violence, contraire à la loi. Ce sont les racistes qui s’opposent à la loi et l’histoire de l’Amérique. - Ethos : Ronger les consciences Les Blancs doivent prendre conscience que la ségrégation trahit les valeurs et idéaux qui ont forgé le rêve américain. Sans les mêmes droits pour tous, l’Amérique ne peut pas se regarder dans les yeux. Ni affronter

un texte). Argumentation ad hominem : il discrédite une idée en s’attaquant à la personne qui la soutient ; c’est l’inverse de l’argument d’autorité (telle idée est valable car elle vient d’une personne ou d’une entité compétente, respectée.) Ethos : En argumentation, désigne l’image que l’on veut donner de soi (celle d’une personne compétente, sincère, combative….)

ressembler que l’élan de la rencontre s’en retrouve ratatiné, rabougri. Ce qui attire véritablement l’autre-différent c’est la promesse d’un enrichissement mutuel ; il faut que l’autre soit une perspective de sortie de l’ornière que constitue notre éthos habituel. Cet objectif nourrit les curiosités, invite au rêve, au voyage et à la découverte. Il est en effet difficile pour certaines personnes enclines à l’échange et au dialogue d’où qu’elles soient de converser avec des personne dont tout laisse

du marketing, ces différences sont reprises dans les pub, comme celle marquant la différence entre les bikers et les autres motards : "dans le monde, il y a deux sortes d'hommes, ceux ont leur propre Harley et ceux qui voudrait avoir la leur. • Ethos : c'est tout la philosophie des bikers, leurs systèmes de valeurs, leur culture,... "live to ride, ride to live", voilà comment le marketing utilisé la philosophie de vie des bikers dans ses publicités. Les groupes ont des philosophie différentes

sur l'histoire du spectacle, Olivier Razac tire une stratégie de riposte à la standardisation et aux mimétismes contemporains. Le zoo, en tant que modèle possible d'un spectacle du réel, est une machine à contrôler, à produire et à diffuser des êthos (c'est-à-dire cet ensemble d'actes et de discours qui forment un caractère particulier). Il est un dispositif multiple, un mélange complexe de prison, de laboratoire et de théâtre. En tant que prison, il façonne les dispositions des corps exposés en

caricature, par l’antiphrase… Les images peuvent constituer des arguments (implicites ou explicites). 1. 2- La disposition (la stratégie argumentative) : l’exorde constitue le début du discours (souvent avec la « captation benevolentiae » ; l’ « ethos » du locuteur s’y exprime), puis la narration (exposé des faits), la confirmation (exposé des arguments :