Etre Paysan Au Moyen Age

LE MOYEN ÂGE À PARTIR DE LA TAPISSERIE DE BAYEUX FICHIER PÉDAGOGIQUE 1ER DEGRÉ CYCLE III Service Éducatif de la Tapisserie de Bayeux LE MOYEN ÂGE à partir de LA TAPISSERIE DE BAYEUX Fichier pédagogique 1er degré - Cycle III Dossier réalisé par le service éducatif de la Tapisserie de Bayeux Gilles Pivard Professeur des écoles Ville de Bayeux 2002 Réédition 2006 - Service Éducatif de la Tapisserie de Bayeux Gilles Pivard, professeur des Écoles - Sommaire Sommaire

A) Lecture: 1. Trouvez les indices de la première S.E. (le conteur parlant aux auditeurs): Ligne 1 « je vais vous raconter l'histoire » ligne 18 «  je pense » ligne 27 à 30 « ce fabliau nous montre [...] qui recule » 1. Vocabulaire du Moyen-Age: Sire – chaire – chenevière – Dom 1. Quelles sont les autres S.E. Du texte: Le vilain parle à sa femme, le vilain parle au prêtre. 1. Citez un passage coupé de la S.E. « Le prêtre, avant de commencer l'office, monta en chaire pour faire

La forêt au Moyen-Age La représentation de la forêt La relation psychologique que les hommes ont entretenu avec la forêt durant le Moyen-Age est marquée par un mélange d'attirance et de crainte. Perçue à la fois comme un refuge et une menace, les bois ne cessent de nourrir une vision duale, inspirant des sentiments contradictoires, alimentant d'autant plus les mythes dans l'imaginaire collectif et les symboles qui s'y rattachent. 1) Une vision duale des bois : un refuge et une menace

grand impact sur la vie de la population, qui est à l'époque principalement rurale. Leur vie a été affectée de plusieurs transformations : en parallèle à la réforme industrielle s'est produite une révolution agricole. Comment a évolué la condition paysanne au XIXe siècle ? Quelle est la situation politique, économique et sociale dans les campagnes durant le ''siècle des révolutions'' ? Nous étudierons tout d'abord la situation dans les campagnes à l'aube du XIXe siècle, avec les nouveaux acquis de

laquelle on pouvait avoir un contact, comme les champs, les maisons. Les Romains étaient des réalistes, donc la chose matérielle pouvait être appropriée, faire l’objet d’une propriété. La propriété confondait donc le droit (maîtrise de la chose) avec l’objet (chose corporelle). La propriété est également exclusive, perpétuelle et légale. Pendant le Haut Moyen-âge ou période franque ou germanique, (481-987), la propriété romaine exclusive et absolue disparaît comme droit exclusif absolu. Le mot «

Introduction : La Chronique de Jean Le Bel est un récit historique qui ne parle pas simplement de la Jacquerie, une révolte paysanne qui affectera en 1358 la région parisienne située principalement à l’Île-de-France, en Beauvaisis et en Brie, mais bien de la guerre de Cent Ans. Elle reflète l’histoire de son présent troublé par les nombreuses guerres et maladies telles que la peste, une épidémie qui fut transmise par les rats et les puces. Son récit nous amène dans le passé, dans un autre monde

classe de Cm1 Domaine : Culture humaniste Sous domaine : Histoire Objectifs de la séquence : Comprendre l’organisation de la société au Moyen Age Objectifs notionnels : - Comprendre l’organisation de la société féodale en trois états. - Connaître le rôle de chacun de ces états et leur interdépendance. - Connaître des éléments de la vie des paysans, des religieux et des seigneurs. - Décrire la vie des chevaliers et leur rôle dans la société. - Utiliser le vocabulaire approprié. Objectifs

qui travaillent (les paysans) et les chevaliers (les seigneurs). Réciprocité entre ces 3 ordres, chacun ayant des responsabilités. I. Les relations entre seigneurs et paysans Ce sont les grands seigneurs qui ont assuré la protection de leurs hommes sur leur terre car les rois n’exercent plus leur autorité sur leur royaume. Les GS possèdent de vastes territoires. Donc lien d’homme à homme où les plus faibles se mettaient sous la protection d’un plus puissant. Ainsi les paysans se mettent sous la

le Symbole de Nicée (ou Credo) élaboré en 325 lors d'un concile ( réunion de tous les évêques de la chrétienté) 2.Quelle est la place de L’Église dans la société médiévale ? Dans l'image on voie 3 personnes, un soldat qui va à la guerre, un paysan qui cultive les terres et travaillent et un clercs (membre du clergé). Tous les hommes de la société font partie de l’Église, donc la religion chrétienne est au centre de la vie au 13e siècle. Les clercs ont la 1er place car ils assurent le

famille du Moyen Age est une famille nombreuse, avec plusieurs enfants (jusqu’à huit ou dix). Le divorce est interdit par l’Eglise. Les mariages sont arrangés. L’espérance de vie moyenne est de 30 ans pour le peuple. 1-Naître au Moyen Age : a)les nouveau nés Au début du moyen âge, les enfants vivent dans une grande famille réunie sous l’autorité du père avec les grands-parents, oncles, tantes, cousins, etc. La plupart des couples mariés avait beaucoup d’enfants, mais naître au Moyen Age n'est pas