Etre Roi Sous Les Mérovingiens

Montesquieu. Dans l’esprit de Montesquieu c’est la séparation des pouvoirs qui garantie la liberté. Elle constitue un moyen de prévenir l’oppression, l’arbitraire. Ainsi le citoyen peut accéder à cette tranquillité d’esprit car il n’est pas a la merci d’un être qui serait détenteur du pouvoir. C’est à partir de cette notion de constitution qu’il formalise l’opposition à la monarchie absolue. L’histoire du droit ramène ces notions à des rapports conflictuels là où le juriste s’en tient à des définitions admises

expriment, exposent les plaintes Se réunit tous les ans C) L’importance des institutions urbaines en Gaule Ville : point relais du pouvoir 1) Les villes pérégrines Pérégrins : étrangers Elles vivent sans l’utilisation du droit romain Sous la République et au début de l’Empire, on trouve : - cité libres : seulement alliées de Rome - Cités fédérées : obligations de fournir à Rome certaines prestations - Cités stipendiaires : considérées comme des cités vaincues. Redevance :

« droit » , à cette époque-la , représentait un ensemble des règles coutumières destinés à organiser la vie en société .  « L'époque franque » représente une période qui commence au début du V e siècle au X e siècle, période pendant laquelle la Gaule est sous domination franque (Regnum Francorum) . La question qui s 'infère c 'est donc :  «Quelle est la source et la conception de pouvoir  à l'époque franque? » étant donnée que les tribus d'origine barbare ont apporte une nouvelle tradition qui parallèlement

les allures d’un viking …à la Stalone. Aujourd’hui dans notre inconscient collectif sous la forme du mal le barbare à souvent les trais physique du guerrier germain. L’empire romain a été la victime des invasions barbares mais celle-ci n’ont été que le coup de grasse. Le système politique romain est un système parfaitement hiérarchisé et à développé une administration. L’autorité est concentrée entre les mains d’un roi, d’un prince. Il partage sont autorité avec le sénat mais tant bien que mal l’autorité

juste, abstrait. Cela fait parti du droit naturel, c’est donc etre naturaliste de penser ça. -A l’opposé, des naturaliste, il y a les positivistes. Le positivisme juridique postule que e droit n’a rien a faire de la transcendance, du bon et du jute, que la moral et le bien sont deux choses distinctes et séparés, le droit et considéré comme du droit ici et maintenant. Il n’y a pas de façon abstrait, a définir ce que devrait etre le droit. Le droit aété voumu par celui qui est habilité a vouloir

carolingiens règne sur le territoire franc de 751 à 987. Ils prirent le pouvoir à la mort du dernier roi mérovingien, Charles, un descendant de Pépin l'Ancien et d'Arnoul devient Maire du Palais de l'ensemble des Royaumes Mérovingiens. Il est surnommé Charles Martel grâce à sa force physique, c'est le vainqueur des Arabes à Poitiers en 732. Pépin le Bref, le fils de Charles Martel, se fait couronner Roi des Francs avec la bénédiction du Pape Zacharie. Pourtant, la figure la plus emblématique de la dynastie

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La dynastie germanique des Carolingiens tient son nom du plus puissant de ses rois, Carolus Magnus, Charlemagne, fils de Pépin le Bref, il devient seul maître du royaume franc en 771. Sa politique d'expansion lui permet d'unifier l'Occident chrétien sous son autorité, lui vaut le surnom de « père de l'Europe ». L'ascension de la famille carolingienne commence au début du VIIe siècle, appartenant à l'aristocratie austrasienne, les facteurs qui ont permis de changer de dynastie sont la mainmise sur

N o t r e – D a m e d e P a r i s Ce document est un extrait de l’ouvrage Les lieux de mémoire, paru sous la direction de Pierre Nora entre 1984 et 1992, écrit par Alain Erlande-Brandenburg. Premièrement, sous le titre « Clovis ou le pari réussi », l’auteur fait une petite présentation de la cathédrale de Notre-Dame de Paris, tout en la mettant sur place et en rapport avec la ville de Paris actuelle, qui, d’après lui, ne peut plus comprendre sa signification religieuse, qui était la sienne

auto-suffisante. Sous la monarchie mérovingienne, la vie économique reste peu ou prou tel que l'a connu le bas empire. Le fait nouveau qui transforme le grand domaine à l'époque franque est le morcellement économique (manse), auquel correspond un morcellement juridique, les tenures. Jusqu'au 11eme siècle, le manse reste la seule forme d'exploitation et la base de la société. Le manse à ses débuts peut faire vivre une famille mais peu à peu on assiste à une grande division du manse.Un manse peut être exploité