Etre Roi Sous Les Mérovingiens

Néanmoins l’Empire Romain d’Orient subsistera jusqu’au XVème siècle (1453). La fin de la période Franque 987 avec l’avènement d’Hugues Capet = premier roi de la dynastie capétienne (3ème dynastie). La période Franque va connaître 2 dynasties de Rois : les Mérovingiens et puis les Carolingiens. Et plus tard, après 987 arriveront les Capétiens. Au cours de ce demi millénaire, on remarque la colonisation d’une peuplade germanique : les francs.

géographiques, il sera question de traiter la partie Occidentale de cette période. Les barbares menacent l’empire romain depuis le 1er sc, ces relations évoluent au 3e sc, les peuples barbares et les romains entretiennent des relations qui peuvent être belliqueuses ou pacifistes, certains empereurs concluent des traités avec les peuples barbares qui bénéficient alors d’autorisations d’installation sur le territoire germanique (hospitalisas) ou concluent des échanges militaires avec ces peuples

1902 et se trouve aujourd’hui au Louvres. On y trouve des lois et un bas relief sur lequel est représenté le dieu soleil (Shamash) qui dicte les lois a Hammurabi qui indique que ce sont des droits religieux, ce n’est pas la volonté du peuple ni du roi mais d’un dieu. Ces droits sont donc immuables, on ne peut y toucher. Mais les droits mésopotamiens sont un droit religieux et non pas une loi religieuse. La loi religieuse essaye de donner un comportement moral a l’homme vers la pureté tandis que

d’existence du droit ? Le droit : C’est une matière multiforme. Celui-ci est le produit d’une maturation qui est lente et le droit est présent a tous les stades de l’évolution d’une société. Il sera question de s’intéresser au stade d’évolution du roi lié a l’histoire politique et l’idée est de suivre le développement du droit. Thème 1 : L’orient ancien : Naissance du droit Le droit permet de régler les rapports unissant les hoes, la caractéristique de cette période est que les lois viennent de Dieu

de rite qui a pour but de limiter ou d'encadrer l'exercice de la vengeance privée, c'est un droit pour ces hommes-là, entre les hommes et les familles. Sur ces bases le système judiciaire va évoluer lentement vers un type de justice rendue sous l'autorité du roi pour assurer l'ordre, la paix. SECTION 1 : Les tribunaux. Traduisent la dualité de traditions à l'époque Franque, les hommes libres fiers de leur indépendance, et le pouvoir royal. Il existe donc deux tribunaux. • PARAGRAPHE 1 : Le

 celui  qui  n’est  pas  dans  son  droit  »   -­‐ Règles  imposées  par  l’autorité  publique  destinées  à  organiser  la  vie  en  société.     Les  qualités  requises  pour  être  un  bon  juriste  :     -­‐ La  rigueur  d’un  mathématicien.   o Raisonnement  logique.   o Mener  une  démonstration.   -­‐ De  la  finesse  et  de  la  subtilité.   o Appliquer

également que le droit est liée au bon et a l’équitable, c’est postuler que le bon et le juste existent séparément du droit et qu’ils sont les objectifs du droit. Techniquement dire que le droit est l’art qui permet l’avènement du bon et du juste c’est être naturaliste, c’est-à-dire postuler l’existence d’un droit naturel que le droit des homme a atteindre, il y a l’approche opposée, qui existe anciennement mais qui s’est construite intellectuellement au 20e sc. qui est l’approche positiviste, cette approche

germaniques causées par la peur des Huns. Les tribus germaniques s’installent en Europe et un royaume germanique s’impose aux autres, les Francs. Ceux-ci, du 5ème à 751, sont appelés Mérovingiens du nom de Mérovée, un roi légendaire franc. En 751, Pépin le Bref, maire du palais et père de Charlemagne, renverse le dernier roi mérovingien et commence alors la dynastie des Carolingiens. À sa mort, en 768, l’empire de Charlemagne, petit-fils de Charles Martel, s’étendait alors plus ou moins sur ces pays actuels

universel ; ❑ Sera assassiné par ses propres sénateurs ; ❑ Etait l’amant d’Augustine la fille de Cléopâtre. 8) Attila : ❑ Etait le roi des Wisigoths ; ❑ Etait surnommé le « fléau de Dieu » ; ❑ Etait le roi des Huns ; ❑ Etait romain. 9) Le Digeste : ❑ Est un ouvrage facile à digérer ; ❑ Est la rivière franchit par Jules César lorsqu’il

CHAPITRE 3 : LE CONSEIL DU ROI Le Conseil du Roi est une assemblée de personnes choisies par le souverain pour connaître de tout ce qui intéresse l’administration générale du royaume tant pour les affaires intérieures que pour les affaires extérieurs. Cette institution est aussi ancienne que la monarchie : les mérovingiens, les carolingiens et capétiens. A l’origine, durant les temps féodaux, le Conseil renvoyait à une relation personnelle du Roi et un de ses vassaux. Au vue de l’évolution institutionnelle