Etude Sur Stupeur Et Tremblement Extrait

(variables quantitatives) dans des échantillons bien différenciés (variables qualitatives) 4.3. L’étude de cas Toutes les informations recueillies auprès d’un patient, quelles qu’en aient été les modalités de recueil, sont à intégrer dans une étude de cas. L’étude de cas est la reconnaissance d’un trouble en appliquant au cas individuel des données générales. Cette méthode tente de restituer le sujet et non pas de reconnaître la spécificité de la pathologie ou du problème qu’il présente. 4

poet's and the painter's creativeness» (nous traduisons), Nobelprize.org, « Literature 1985 », en ligne, <http://nobelprize.org/nobel_prizes/literaturellaureates/l985/index.htmb, consulté le 18 mars 2010. 3 Ilya Yocaris, L'impossible totalité: une étude de la complexité dans l'oeuvre de Claude Simon, Toronto, Paratexte, 2002, pA2. 4 Jérome Garein, op. cit., p. 367. 5 Les Éditions de Minuit, « Claude Simon », en ligne, <http://www .Ieseditionsdeminuit.eu/f/index.php?sp=livAut&auteur_id= 1454>

menaçant de la prédiction) - l’énumération des thèmes essentiels de l’inspiration baudelairienne (aspiration à l’infini) - la sensualité diffuse et inquiétante (plaisir et souffrance) - l’amplification dans la reprise terme à terme des mêmes prédictions (étude des variantes) - le rythme et ses effets d’incantation dans le discours (répétitions, groupements binaires, expansions ternaires, groupes croissants) - le renversement final ironique en forme de déclaration galante qui vaut comme explication de l’amour

Thésée : le motif du labyrinthe. Héraclès, les 12 travaux et le  schéma  structurel  de  l’initiation.  dans  les  œuvres  littéraires.  E.  Hemingway,  « Indian  Camp » ;  Ulysse ;  Extrait  de  l’Odyssée. Énée, extraits de l’énéide. Hypertextualité.   Horace :  Odes, II (extraits)  Ovide :   Métamorphoses III  (extraits) Orphée et Eurydice.   Extraits de la Genèse, du Livre des Rois et des Psaumes  Mort : résultat du péché originel.   Cheol (ou Shéol) : l’enfer des Hébreux.    Le livre de Job  Jonas  Job, Jonas et la baleine

est un genre littéraire de popularité relativement récente, en tous cas le mot l’est (première occurrence en 1836 selon le dictionnaire petit Robert) — on parlait autrefois surtout de « mémoires »). Philippe Lejeune, qui s’est spécialisé dans son étude, le définit comme « un récit rétrospectif en prose qu’une personne réelle fait de sa propre existence, lorsqu’elle met l’accent sur sa vie individuelle, en particulier sur l’histoire de sa personnalité. » Le genre autobiographique a mis beaucoup

La démarche de Flaubert apparaît donc directement calquée sur celle des archéologues de son temps : venir de la Bible pour trouver Carthage est une voie scientifique avérée et éprouvée. Il nous reviendra de montrer, dans la première partie de notre étude, comment Flaubert réalise cette « translation », avec toutes les conséquences poétiques et idéologiques que cela implique. Car le projet littéraliste ne se sépare pas du courant rationaliste. Cahen se présente, dans l’introduction à sa « traduction

sur 4 niveaux à savoir : scientifique, communautaire ou sociale, académique et individuel. Intérêt scientifique Etant une recommandation universitaire, il est d’habitude que chaque étudiant ou étudiante à la fin des études universitaires mène une étude sur un thème afin de pouvoir sa capacité et la maîtrise des notions théoriques que pratiques apprises au moment de sa formation à l’université. Et de ce fait l’intérêt scientifique est à relever dans ce fait que l’étude sanctionne notre cursus universitaire

Dante Alighieri dans son poème épique, La Divine Comédie. L’enfer y est décrit comme un monde structuré et complexe, peuplé d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent de la traduction de Jacqueline Risset, éditions GF Flammarion – à l’exception du chapitre 58. (N.d.T.) Prologue Je suis l’Ombre. Par la cité dolente, je fuis. Par l’éternelle douleur, je prends mon essor. Le long

Séquence 8 Les réécritures  : des Fables de La Fontaine aux fables modernes Objet d’étude E Les réécritures, du XVIIe siècle jusqu’à nos jours. Activités E Étude d’un groupement de textes E Lecture cursive : Exercices de style, de Raymond Queneau Sommaire Introduction 1. L’apport de La Fontaine à la fable 2. La fable au XXe siècle réécritures contemporaines 3. Techniques de réécriture Fiche pour la lecture cursive Séquence 8 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne Introduction Objectifs

Dante Alighieri dans son poème épique, La Divine Comédie. L’enfer y est décrit comme un monde structuré et complexe, peuplé d’entités appelées « ombres » – des âmes sans corps piégées entre la vie et la mort1. 1. Pour cette édition française, les extraits de La Divine Comédie proviennent de la traduction de Jacqueline Risset, éditions GF Flammarion – à l’exception du chapitre 58. (N.d.T.) Prologue Je suis l’Ombre. Par la cité dolente, je fuis. Par l’éternelle douleur, je prends mon essor. Le