Eudemonisme

parmi tous les biens réalisables. C’est pour parvenir à lui que l’homme doit réaliser l’accomplissement de sa nature qui passe par la pratique de la vertu. D’ailleurs, étymologiquement, le terme vient du latin vir qui signifie homme. On appelle eudémonisme ces doctrines qui refusant de séparer bonheur et vertu font du bonheur le Souverain Bien et de sa recherche la fin de l’action morale. Elles se situent dans une perspective téléologique. Mais si le bonheur apparaît comme une finalité universelle

cherchait l’individu puisqu’il ne savait pas en quoi il consistait, toujours se dispersant et recherchant de faux objets. Epicure en déduit que cette recherche est illusoire, vaine et sans objet et que le bonheur, c’est le plaisir. Ici, on a un eudémonisme(recherche du bonheur) et en même temps un hédonisme(recherche du plaisir). Epicure identifie le plaisir au bonheur et indique que si les hommes se bercent d’illusions quant à ce qu’ils recherchent, c’est parce qu’ils ne prêtent pas attention à la

heureux ? Etre heureux peut, d’après l’étymologie se traduire par l’idée de bonheur. L’Homme définit alors ce dernier tel l’assouvissement des besoins, la consécration des désirs, la fin du rêve, d’où les expressions «  Le comble du Bonheur », et Eudémonisme. Pour l’Homme, « être » heureux n’est pas qu’un sentiment, comme la joie, la tristesse ; c’est un état, basé sur la longévité, un bon présage, qui se perpétue au fil du temps. L’Homme part alors, durant sa vie, à la quête du bonheur : mais dépend-il

crucifixion) il est plus digne de ce faire mal (civilisation dolorisme : complaisance à la douleur) Pour les grecs le bien est ce qui conduit au bonheur mais cela se limite-t-il au bonheur ? Pour certain oui : la maximisation du bonheur et les autres non eudémonisme (le bonheur ne se limite pas au plaisir). L’ascétisme : s’exercer à la douleur pour ne pas la sentir, s’y habituer. II. Ambiguïté de l’éthique | Ethique =~ | Morale =~ | Déontologie=~ | =~axsologie | Langue | Ethos : coutume | Mos : mœurs/coutume

forcément consecuancialiste mais l'utilitarisme est çe type particulier de conséquencialiste qui dit que les conséquences a observer sont celles qui maximiseront le bien dans la societe. Avec Mill on parlera du bonheur que ce soir un edonisme ou eudemonisme. = Cest l'une des philosophie dominante de la philosphie classque et contemporaine. Cest bentam qui a fondé l'utilitarisme. DaviD Hume a un rôle important mais Cest Bentam qui l'a téories. 'Œuvres importantes: introduction des biens à l'esprit et

par les nouveaux pouvoirs de l'homme (cf. Bioéthique et Hans Jonas). TERMES VOISINS: ataraxie; prudence; vertu. TERMES OPPOSÉS: démesure; déraison; folie. CORRÉLATS: amour; bioéthique; bouddhisme; conscience (morale); devoir; épicurisme; éthique; eudémonisme; hédonisme; morale; philosophie; responsabilité; stoïcisme; volonté. La question ne porte pas essentiellement sur les pouvoirs de la technique, ni sur la légitimité de ses pouvoirs : on serait hors sujet si l'on ne considérait que ces points. La

facteurs qui entre dans cette harmonie sont trop nombreux pour que je puisse former un concept determiné de mon bonheur. Le bonheur: dans le plaisir ou la contemplation:   i) La tranquilite de l’âme: La plupart des philosophis antiques sont des eudémonismes: elles font de la... Le bonheur, notion aussi abstraite que complexe, et pourtant universelle, semble renvoyer inéluctablement à l’indéfinissable, voire à l’indicible, pour employer un terme cher à Wittgenstein . Et cela se comprend d’autant

celui qui est en l’état d’ataraxie, calme, serein et tranquille quelles que soient les circonstances. B - Développer l’attention qui mène à l’ataraxie. On oppose souvent l’épicurisme et le stoïcisme. Cependant ces deux philosophies sont des eudémonismes pour lesquels le bonheur et la vertu sont unis dans un état de sagesse. Dans les deux cas il s’agit de se contenter de peu et de se suffire à soi-même, c’est-à-dire de s’appuyer sur ce qui dépend de nous pour découvrir un état de bonheur. L’état

l’entente avec l’entourage est nécessaire, cela relève aussi du respect d’autrui. Trans : Tuer le désir n’est-il pas radical ? Le désir n’est-il pas une forme d’espoir vers le bonheur en tant que nous sommes des êtres conscient de notre finitude ? Eudémonisme trop idéaliste ? II. L’accomplissement de nos désirs est la seule voie possible pour vivre dans le bonheur et la jouissance. Hédonisme  remplir les tonneaux percés le plus possible pour rester plein. Bonheur=jouissance (matérialisme) 1. L’ambition

l’expérience, dans la communauté.  « L’homme est un animal politique » Homme = « être avec » + doit prendre soin de lui à travers sa relation avec autrui • Vertus : 4 vertus cardinales - tempérance - courage - sagesse - justice (= vertu la plus haute) • Eudémonisme = fusion du bonheur et de la vertu L’homme atteint le bonheur par sa fonction propre.  « Toute action tend naturellement vers un bien » L’acte vertueux a un mouvement propre, immanent. L’action éthique a pour moteur l’agent lui-même. Le bonheur