Euphemisme

discours narrativisé (paroles de moindre importance) : « on n’osa trop approfondir » (vers 44) → grâce à leur puissance, les courtisans de craignent rien Les crimes deviennent des vertus, les plus coupables sont « de petits sains » (vers 48). euphémisme : « les moins pardonnables offenses » (vers 46) intervention discrète du narrateur : « Au dire de chacun » (vers 48) → les flatteries déforment et dissimulent la réalité, gênante et inconvenable 5) L’âne avoue ses fautes comme le lion, mais il

« Je me suis jeté sur ma couchette », fatigue - Personnification, « Des sirènes ont hurlés » B. Le lien avec l’incipit - Métaphore, « Odeur de la nuit », sensations - Préfixe, « revivre », cycle recommence C. Philosophie de l’absurde - Euphémisme, « les vie s’éteignaient » - Oxymore, « Prés à tout revivre » -Antithèse -Chp lex de la paix, la vie, la mort - Donne une dimension philosophique - Hyperbole -Comparaison -Métaphore Transition : Une fin logique, M fait un bilan de sa vie

morcellement du vers 1 (de type 2+4+2+4) puis par le renversement harmonieux du vers 2 (de type 2+4+4+2) et la reprise en chiasme. Il s’ensuit un premier tableau introduit par un refrain -comme dans les œuvres antiques- dédramatisé par l’usage d’un euphémisme (« Elle a vécu, Myrto, la jeune Tarentine » v3) et dont la suite au rythme égal et mesuré, reprend fort bien le mouvement des vagues qui devaient porter Myrto vers une destinée heureuse qu’est le mariage (champ lexical evoqué) Puis l’improbable

assurant la pérennité de son mode de vie, l’accès au bonheur et dans l’optique de maitriser son monde. II-MONDE Du latin mundus, le monde désigne ce qui est arrangé, ce qui est net et ce qui est pur. Par extension, le monde est l'univers. Par euphémisme, le terme latin mundus désigne un trou nauséabond relié qui conduit à l'enfer. Le mot monde peut désigner également la matière et les phénomènes qui nous sont accessibles par les sens, l'expérience ou la raison.

comme avant les domestiques secouaient leurs tapis le matin, les trains fonçaient, les gens mangeaient et s'amusaient, et la nuit les garçons et les filles s'embrassaient, debout, contre les grilles sombres du parc, comme avant. (D. Buzzati) Euphémisme (m) : Expression atténuée d'une réalité désagréable. Elle a vécu, Myrto, la jeune Tarentine. (= elle est morte) (A. Chénier) Gradation : Progression du propos par accumulation de termes, soit selon une importance croissante (ascendante)

cœur. Légende du texte : … => les hyperboles, les constructions superlatives, les adverbes d’intensité … => la cour … => les verbes de perception (analyse de la focalisation) … => expression des sentiments des personnages … => litotes, euphémismes (esthétique de la préciosité) … => vocabulaire Légende dans le déroulé de la séance : … => Questions et activités à faire faire en gras => points essentiels à noter (trace écrite) I) Un cadre féérique et irréel : la cour (15 minutes

retenir le martinet « il n’est pas d’yeux pour le tenir » . Vers 16 « il crie, c’est toute sa présence » se vers se traduit par le cri est la manifestation du cœur. Le vers 17 renvoi à la chasse « un mince fusil va l’abattre » en utilisant un euphémisme. L’oiseau est vulnérable il ne suffit que d’un mince fusil pour l’abattre. On comprend aussi qu’il n’en faut pas trop pour briser le cœur du martinet (il est fragile).

exprimés qui tissent le réseau antithétique. Ex. "Il volait avec une rapacité furieuse, et donnait libéralement; intrépide dans l'action, mais assez doux dans le commerce…" VOLTAIRE. «  taille fine à 0%, virée à 100% » pub pour Taillefine Euphémisme Figure selon laquelle le récepteur est conduit à interpréter un segment de discours comme une atténuation qui masque, pour des raisons de tabou ou d'opportunité, la nature exacte du sens référé. L'euphémisme s'oppose à l'hyperbole, qui est une

vivre et être heureux » p 109 qui répond à C in I,4 « Les hommes meurent et ne sont pas heureux » -> mépris exclamatif cynique (rire) sur pt de vue de Ch « seulement cela ! »+ justification finale paradoxale : « Ton empereur attend son repos. (euphémisme pour la mort) C’est sa manière à lui de vivre et d’être heureux » b) Buts différents : C : logique jusqu’au boutiste ; Ch recherche « sécurité » p 108 et normalité (métaphore du « couteau dans le cœur »= « pensée la plus bizarre ») c) Credos

rhétoriques : Ironie, décalage, antithèses, euphémismes, hyperboles, permettent ancrage dans le monde réel et détruit l’illusion du conte merveilleux. * Efficacité critique redoutable. * Le conte philosophique reprend donc les bases du conte traditionnel merveilleux mais en diffère quelque peu pour permettre un ancrage dans le monde réel permettant une prise de position du lecteur, grâce à différents moyens rhétoriques comme l’ironie, les antithèses, euphémismes, etc. La combinaison de ceci donne