Évêque

siècle. La première église chrétienne apparaît à Lyon. Le premier évêque, en 177, Pothin aurait été martyrisé (son existence n’a jamais été prouvée). En revanche, son successeur Irénée est un personnage historique, c’est un jeune prêtre originaire d’Asie mineure et il est connu comme étant celui qui a évangélisé la Bourgogne. Au 3e siècle, les communautés chrétiennes se multiplient. Au milieu du 3e siècle, Reims possède ainsi un évêque. Mais pendant un demi-siècle, les Chrétiens ne sont qu’en sursis

guère apprécié par l’ église qui a décidé, en 496, sous __________________ du Pape Gelasio, de remplacer le Dieu Lupercus par un Saint martyrisé plus de 200 ans __________________ et __________________ Valentin di Interamna. Saint Valentin qui était évêque, avait décidé de __________________ l’ amour en mariant les couples malgré __________________ et l’interdiction de l’empereur Claude II, qui estimait que le mariage empêchait les hommes de __________________ dans l’ armée. Quand ce dernier a découvert

cre ses réticences(Grégoire de Tours, Histoire des Francs, lignes 1-2 « Alors la reine fait venir en cachette Saint Rémi, évêque de la ville de Reims, et le pria de faire croître chez le roi la parole du salut »). b) La méfiance de Clovis vis-à-vis de la religion catholique Clovis reste au début méfiant vis à vis de la religion catholique : * il doute de l'existence du Dieu de Clothilde suite au décès de leur 1er enfant qui meurt dans ses habits de baptême, * il est conscient que cet

reconnaissaient pas et n'étaient pas reconnus comme catholiques. | | Qui a créé l’arianisme? L’arianisme doit son nom à son créateur, Arius (256-336) : prêtre d'Alexandrie du début du IVème siècle, lequel a été impliqué dans une controverse avec son évêque, à propos de la divinité du Christ (319). Malgré l’exil d’Arius en Illyrie (325), l’arianisme et les débats qu’il provoque envahissent bientôt toute l’Église. Quelles sont les sortes d’arianisme? Il y a deux sortes d’arianisme : -La première affirme

paix au sein du royaume. Cette décision fut probablement indirectement suscitée à cause de la menace Plantagenêt. Ainsi le roi proclama une ordonnance de paix pour 10 ans suite au concile de Soissons le 10 juin 1155. Il réunit les évêques de Reims et de Sens avec leurs évêques suffragants et les plus puissants barons du royaume qui n’appartiennent pas au bloc angevin(le duc de Bourgogne, les comtes de Flandre, de Champagne et de Nevers). Cette paix fut une des premières initiatives qui réaffirma

la grâce) de l’ouvrage du père Quesnel publié en 1692 à Bruxelles (successeur du grand Arnauld à Port-Royal). Le conflit se concentre autour de la 91è proposition qui donne tous les pouvoirs au pape en matière d’excommunication. D’autre part, les évêques gallicans refusent une acceptation pure et simple qui conduirait à terme à une reconnaissance implicite de l’infaillibilité pontificale. 2. De nombreux opposants. La décision papale provoque aussitôt les violentes critiques d’une quinzaine

organisés en communautés structurées, qui élisaient un chef (= episcopos en grec, qui a donné évêque en français) pour gouverner ces communautés. Ces premiers évêques, pour gouverner leur communauté, lorsqu’ils s’en éloignent, envoient des lettres à leurs fidèles, dans lesquels ils énoncent un certain nombre de règles de disciplines qui devront être respectées par la communauté en question. Ces premiers évêques sont les successeurs immédiats des apôtres : on les appelles les pères apostoliques. Ces lettres

sont donc de langue et de culture Grec, ils y sont dès le 2e siècle. Un évêque aurait ainsi été martyrisé à Lyon en 177. Celui-ci on n’est pas sur de son existence, en revanche celui qui lui succède est un jeune prêtre d’Asie mineure et il s’appelle Irénée. Carrière pas vraiment connue. Les historiens des rois francs ont dit que ce dernier aurait été aussi martyrisé. Dès le milieu de 3e siècle, la ville de Reims possède son évêque et on constate que le christianisme à gagné déjà la Belgique. Les chrétiens

noblesse et clergé (88% du clergé est noble) B) … AU SERVICE DU POUVOIR… * Le rôle de l’Eglise pour le sacre (7 Juin 1654 : sacre de Louis XIV) * Un des poumons financiers de l’Etat * Le pouvoir royal dans les provinces (rôle des évêques dans les provinces) C) … ET COURROIE DE TRANSMISSION * Le clergé près de la population (une Eglise dans chaque village) * Toutefois, des différences entre régions : (Midi : calviniste ; Alsace : luthéranisme ; Bretagne : catholique) III

les sources législatives de l'empereur) Il tente donc de faire revivre la Res Publica en l'adaptant à la nouvelle société. II- Un monde en mutation A- L'Église Définition : institution administrative gouvernée par les évêques qui dirigent les diocèses. Les évêques des grandes villes symboliques sont les patriarches (Rome-Constantinople-Alexandrie-Antioche-Jérusalem) ; ils sont appelés communément « papa » (juridiquement pas d'autorité supérieure avant le VI°) Les non chrétiens sont interdits