Existe Il Une Juste Violence

I. Sommaire …………. II. Introduction 8973 voitures brulées, 2888 arrestations, et 126 policiers et pompiers blessés. 200 million d’euro de dommages matériels en juste trois semaines. Pourquoi et comment ces événements terribles se sont passés en France ? Dans cet exposé, nous expliquons les tragiques émeutes de 2005 dans les banlieues françaises, et aussi la condition des banlieues avant et après les manifestations. Partout dans cet exposé nous cherchons une réponse à cette question important :

le droitSommaire du cours sur la justice et le droit Remarques préliminaires2 1. Deux problématiques2 A. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ?2 B. La loi peut-elle énoncer ce qui est juste ?2 2. Quatre termes à bien cerner : droit, juste, loi, égalité2 A. Qu'est-ce que le droit ? 2 B. Qu'est-ce que le juste ? 2 C. Qu'est-ce qu'une loi ?3 D. Qu'est-ce que l'égalité ?4 E. Synthèse à recopier dans vos notes4 Etape 2. Pourquoi les hommes ont-ils des lois ? 5 1. Présentation5 A. Une distinction

initialement contemplative, car pour Arendt, l’autorité est centrée sur l’augmentation apportée par le passé représentant les fondations et le savoir. Arendt distingue l’autorité du pouvoir en ce que par essence, l’autorité exclu la contrainte, donc la violence. Pourtant, l’autorité est devenue dans le monde moderne une autorité active. D’où, selon Revault d’Allonnes[6], la crise de l’autorité actuelle qui est avant tout une crise de temporalité. « L’auctoritas se déploie toujours dans le temps : se

privilégient les différentes sociétés ». Chez les animaux nous avons pour exemple le Lion sa crinière ne lui sert à rien c’est un critère physique qui le rend juste plus attirent, ou bien le cerf qui avec ces bois qui sont aussi un caractéristique de beauté qui peut leur être fatal quand il s’agit de fuir un ennemi à cause de son poids Chez l’Homme il existe se même processus de sélection Darwin retrouve la sélection sexuelle sur des critères variables selon les cultures comme la beauté masculine et féminine

écrites (l’ordre juridique), des tribunaux ayant pour charge d’instruire et de trancher des différends (l’institution judiciaire), et cette démarche s’achève par un verdict, donc une parole qui départage les parties en conflit. Pour que la sentence soit juste, il faut qu’elle ait été précédée par un échange de discours opposés, où chaque camp expose ses arguments et ses griefs. On le voit, la justice légale n’a pas la rapidité d’un sentiment. Elle est plus réfléchie et plus rationnelle. Elle est une voie

sanction juridique, pas de règle de droit. * Obligation juridique : établie entre 2 personnes un lien de droit avec une particularité qui fait que chaque personne peut exiger de forcer le contrat. On a deux personnes le débiteur et le créancier. Il existe d’autre personnes qui sont appelle Tiers. * Obligation naturel : est au départ une obligation morale, mais va devenir juridique car celui qui a exécute la prestation promise ne pourra plus revenir en arrière et demander la restitution de ce qui

Le langage permet à l’homme de « penser », de former un projet moral, et de se projeter dans l’avenir : « Le langage existe en vue de manifester l’avantageux et le nuisible, et par suite aussi le juste et l’injuste. Il n’y a en effet qu’une chose qui soit propre aux hommes par rapport aux autres animaux : le fait que seuls ils aient la perception du bien, du mal, du juste, de l’injuste et des autres notions de ce genre. Or avoir de telles notions en commun c’est ce qui fait une famille et une

nous poursuivrons par le commentaire et l’analyse des points importants de son développement. 1ère partie : Résumé de l’ouvrage L’observation est très influencée par nos sens, le contexte et l’histoire propre à chaque individu. Une observation juste et constructive nécessite donc la comparaison : celle de l’homme à l’animal. L’affectivité est souvent mise de côté par un monde intellectuel séparé du monde sensoriel. Elle est pourtant primordiale dans les interactions entre individus. Sa genèse

qu’ils en avaient besoin pour assurer leur survie, mais on peut aussi répondre en disant qu’ils l’ont fait parce qu’ils en étaient capables, parce qu’ils ne sont pas des animaux, parce que les hommes sont justement capables d’invention. La culture existe-t-elle pour répondre à des contraintes ou est-elle une libre invention ? On peut tout d’abord soutenir que la culture est la solution inventée par les hommes pour résoudre les problèmes posés par leur survie. C’est par exemple la thèse de Freud

thèse d’Aristote Elle est défendue par les penseurs de l’Antiquité. L’homme s’inscrit avec la société dans l’état naturel des choses. Cette position est soutenue par Aristote, qui définit l’homme comme un animal politique (parlant + qui a le sens du juste et de l’injuste = doué de raison). Il définit trois points importants : * La cité est une communauté, * Toute communauté est constituée en vue d’un certain bien, * De toutes les communautés la cité est la plus souveraine et celle qui inclut