Existe T Il Une Morale Universelle

jugeons, en effet, la loi inique, l'ordre odieux, y obéirons-nous néanmoins, au motif de garder profil bas, dans l'espoir d'avoir la paix chez soi ? Trahirons-nous notre ami, ou mentirons-nous à la milice au risque de la torture et de la mort ? La morale, et surtout la moralité du droit, a maille à partir avec notre bonheur. 1) Le droit naturel Il suffit d'entrer dans le premier bistrot venu pour s'apercevoir que la moralité du droit occasionne des débats passionnés. Les citoyens réagissent

« édicter une loi », poser, ds le sens fixer. Le droit positif c'est le droit posé, le droit en vigueur à une époque donnée. Le droit positif est constitué de ttes les formes de normes juridiques (décrets, règlements, sentences...) cela suppose qu'il existe une institution habilitée à créer le droit, à rendre ce droit obligatoire, à produire ce droit, à veiller à ce qu'il soit effectif, efficace, obligatoire. La nature du droit positif : Pk se poser cette question ? Il est difficile de définir

avec la façon dont la société construit les rôles ? Dans quelle mesure suis-je alors responsable de ce que je suis si l’initiative m’est impossible pour soutenir ma différence ? Cette affirmation de la différence peut-elle traduire l’exigence morale à exister autrement que comme conditionné par un ensemble ? II. Je suis responsable de ce que je suis comme de ce que je deviens : A. La société me précède et m’éduque : elle est une fonction d’intégration de l’individu au collectif. Etre

considéré. La croyance implique l’affirmation de propositions ou d’énoncés tenus pour vrais, qui prétendent à la vérité en l’absence de toute garantie objective ; ce qui prive la croyance de l’assentiment universel et rend problématique son partage. Kant associe la foi au seul domaine de la certitude morale (ou « pratique »). Définition : Du latin definire, borner, fixer des limites, fines, définir. Opération qui consiste à dégager l’essence d’un phénomène ou d’une idée, par l’analyse de sa compréhension

celle-ci n'a commis aucun crime condamnable. C'est ce qu'on appelle une erreur de Justice. La notion d'injustice est polysémique. L'injustice est un principe philosophique, juridique et moral. Quoique l'injustice soit un principe de portée universelle, l'injuste varie en fonction des facteurs culturels. En morale, l'injustice c'est cette absence de vertu, de justice comme respect et équité inné d'autrui. Dans le domaine juridique, l'injustice c'est le non-respect des lois. A l'opposé, la justice

avant tout un corps, un esprit ou une âme ? Quelle est la place de l’homme dans la nature ? 2-      Un homme ou des hommes ? Moi et l’autre : existe-t’il une nature humaine ? Différence des individus ? Comment définir l’humain ? Comment l’homme peut-il se reconnaitre dans les œuvres d’un autre temps, d’un autre pays ? Existe-t-il des valeurs universelles ? Comment l’homme trouve-t-il sa place dans la société ? Oppression, racisme et pouvoir : peut-on établir une hiérarchie entre les humains ?

discours politiques et sociaux qui s'articulaient naguère à partir de notions aujourd'hui usées ou discréditées (tradition, nation, progrès, révolution), à devenir la boussole unique d'une époque désorientée, à fournir une morale minimale à un monde en désarroi. Ils sont l'« horizon moral de notre temps », dit Robert Badinter. Ils doivent devenir le « fondement de toutes les sociétés », ajoute Kofi Annan. Ils contiennent « en germe le concept d'un véritable gouvernement mondial », constate Jean Daniel

lois. Définition : Obéir : Se conformer au lois Désobéir : Pas se conformer → défendre droit pas respecté * Lois : Règle juridique suprême, générale Désobéissance civile : transgression texte législatif/réglementaire basée → motifs : moraux, religieux, politiques, philosophiques. Premier argument principal: AP 1 : Respect droit à liberté d’expression AS 1.1 : Défendre inégalités Exemple : droit de vote femme, esclavage AS 1.2 : Droit de mourir dans dignité Exemple : maladie

comme une illusion infantile.  Et enfin, en troisième lieu, nous verrons que la religion n'a pas le monopole de la morale. La religion est encore partout présente dans le monde. On trouve ainsi une multitude de croyances religieuses et de Dieux et il existe d'innombrables formes de religion, dans le temps comme dans l'espace. Mais cela n'empêche pas le fait religieux d'être universel : il n'est pas une société où l'on ne puisse pas repérer des traces, des manifestations de la vie religieuse. L’homme

rapports entre les personnes physiques ou morales. On oppose généralement le droit privé au droit public, qui recouvre les relations avec l'État ou l'administration, ainsi que les relations entre institutions publiques. Le droit privé regroupe généralement le droit civil, le droit des affaires et le droit rural. Droit public : C’est l'ensemble des règles juridiques qui régit l'organisation et le fonctionnement politique, administratif et financier des personnes morales et de droit public entre elles, ainsi