Existe T Il Une Morale Universelle

ses biens. Cependant, les rites, les coutumes font partie de la vie sociale et il faut les connaître et les prévoir puisque si l’on ne les respecte pas et si l’on ne possède pas le même code comme les autres, on peut subir des sanctions morales et même parfois physiques. Les êtres humains ont des attentes. Ces attentes sont légitimes grâce aux conventions, déclarations, contrats et aux autres documents qui représentent des lois préservant les droits de l’homme qui ne sont plus naturels.

libre à la liberté. 2) L’obéissance comme condition de la liberté. B) L’Etat : répression de la liberté ou au contraire garant ? 1) Etat et pouvoir : 2) Le contrat social : C) Le devoir peut être une contrainte sociale ou une obligation morale : 1) Obligation, contrainte ou effet de la volonté ? 2) Les critiques du devoir : INTRODUCTION : Le droit occupe dans le monde « occidental » une place de premier plan. Il est considéré comme le grand régulateur de la vie sociale

individualiser les diverses personnes morales publiques, o De maîtriser leur statut juridique, o D’être à même d’établir les règles qui leur sont applicables, o De pouvoir déterminer quels sont les représentants légaux de ces personnes morales publiques, o De fixer les compétences réelles de chaque représentant de la personne morale publique, o De maîtriser à partir de quel instant cette personnes morale publique existe. 1 PARTIE II Les acteurs de

Le droit est aussi une prérogative accordée par une règle de droit qui permet à son titulaire d’user d’une chose ou d’exiger quelque chose de quelqu’un (le droit de divorcer, etc.). > Ce droit est subjectif : il se réfère au sujet du droit. Il existe un lien entre ces 2 visions du droit. Article 1382 du Code civil : « tout fait quelconque de l’homme qui cause à autrui un dommage, oblige celui par la faute duquel il est arrivé, à le réparé ». Les règles de procédures appartiennent au droit

héritiers qui vont venir du faite de la loi ? En droit français, pour venir en qualité de successible ab intestat, il faut bénéficier de cette existence. Car en droit français la dévolution successorale a un caractère familiale, c'est-à-dire qu’il existe un lien de parenté, un lien d’alliance entre le défunt et les successibles. Succession ab intestat = celui qui vient en qualité de successible ab intestat, la loi considère qu’il doit venir en priorité dans le cadre du transfert du patrimoine

pas suffisante En effet, il est possible que certaines lois, reconnues comme étant légitimes aux yeux de l'Etat entrent en contradiction avec des principes moraux. Il convient donc de refonder l’obéissance aux lois en tenant compte de l'influence que peut avoir la morale. Cette courte introduction permet d'illustrer la contradiction qu'il existe entre les partisans de la thèse naturaliste et les adeptes du positivisme. « Le but de ce travail va être de tenter de dégager une possibilité de compromis

I) Le caractre gnral et impersonnel de la rgle de droit. II ) La finalit de la rgle de droit. A) Diffrences entre moral et droit. B) La recherche de la stabilit et de la scurit. III) Le caractre obligatoire de la rgle de droit. A) Les lois impratives et suppltives de volont. B) Le critre de distinction. IV) Le caractre coercitif (contraignant) de la rgle de droit. A) Les sanctions pnales. B) Les sanctions civiles. 1) Les sanctions prventives. 2) Les Dommages et Intrts D. 3) Les nullits. 4) Les sanctions-excutions

explique que, comme le disait DOSTOÏEVSKI : « Il faut aimer la vie plutôt que le sens de la vie. » Il faut aimer la vie par-dessus tout, et de cet amour peut-être naîtra un sens à cette leçon du marais, à la vie. Le sens est qu’il faut continuer à exister : c’est le seul but des puissances de la vie. Au départ, il y a la vie qui génère des émotions et des sentiments. Il faut lui donner du sens, par la philosophie notamment, au moyen de notre Raison, notre intelligence. La Vie, c’est une énergie

* Malgré des similitudes entre le comportement animal humain, la conscience humaine relève d'une subjectivité vécue de l'intérieur. * L'éthologie contemporaine reconnaît que la subjectivité animale diffère de celle de l'homme. * Il existe bien une spécificité de la subjectivité humaine qui échappe à toute comparaison à celle de l'animal. TRANSITION : Qu'est-ce qui caractérise la subjectivité humaine ? Que nous apprend-elle sur notre essence ? Essence = qui fait qu'une chose est

* Droit positif, droit naturel moral : Droit positif : défini ce qui est aujourd’hui licite ( permis par la loi) et ce qui est illicite . Droit naturel : défini ce qui est honnête (juste , vrai) et ce qui est malhonnête . C’est un droit universel immuable. Le droit positif ne reprend donc pas tout le droit naturel. Le droit positif et moral : le droit moral est distinct du droit naturel car la morale varie dans le temps et dans l’espace . Le droit et la morale ont un but commun : diriger le