Explication De Texte Arendt

de la métaphysique des mœurs, Kant. Dans votre livre, p. 452 Critique de la raison pratique, Kant Deuxième dissertation de la Généalogie de la morale, Nietzsche. Dans votre livre, p. 428 Le savant et le politique, Weber Eichmann à Jérusalem, H. Arendt. Dans votre livre, p. 442 Totalité et infini, Lévinas « Un autre (des attributs de l’âme) est de penser ; et je trouve ici que la pensée est un attribut qui m’appartient. Elle

Le sens de la problématique de ce texte. Dès la première ligne de son texte, Freud nous précise quel va être le sens de sa démarche. On admet d'emblée que les les lois culturelles ont "un fondement rationnel". Elles sont donc l'oeuvre de la raison humaine et ne proviennent  pas d'une révélation surnaturelle. La question n'est donc pas de savoir si les lois viennent de Dieu ou non. Cette question, le texte l'a réglé d'avance. Il s'agit de se demander, étant entendu que les lois sont l'oeuvre de la

           C'est pourquoi il est difficile de dire si l'on peut justifier la désobéissance aux lois. En effet, est-il possible de trouver des excuses ou des explications aux transgressions de la loi? Est-il légitime et juste de le faire, si oui, à quelles conditions?             Nous verrons dans un premier temps qu'il est possible de trouver des explications ou des excuses de fait à la désobéissance. Cela suffit-il à les justifier du point de vue de la loi juridique? Et qu'en est-il d'un point de vue moral

souvient , L’indépendance de la vérité lui imposait un fondement transcendant et faisait de la raison nous offrant des vérités universelles et nécessaires une faculté prouvant que nous étions « à l’image de Dieu ». A-t-on besoin pourtant d’une telle explication ? D’où viennent nos connaissances ? L’empirisme se présente comme une critique de la thèse des vérités innées . Le principal argument de l’innéisme tient au fait qu’il existerait « un consentement universel entre les hommes » (J LOCKE) : ce qui

en mesure d’exercer un contre-pouvoir. 6.      Pensez-vous qu’enseigner « c’est prendre le pouvoir » ? 7.      Quelle est l’idée générale du document du document 3 ? 8.      Expliquez la phrase soulignée du document 3. 9.      Composez un petit texte qui montrera que d’autres institutions, comme l’entreprise, la famille ou un syndicat, peuvent être des lieux de pouvoir. 10.  Qui est Erving Goffman ? 11.  En quoi le conseil de classe est-il un lieu de présentation de soi et de stratégie ? 12

__________________________________26 2. L’art au service de la v ie (Nietzsche) _________________________________________________27 3. L’art au service du bien (Tolstoï) ____________________________________________________27 4. Le goût comme faculté éthique et polit ique (Kant, Arendt) _________________________________28 5. L’art au service du politique (Platon, totalitaris me, art engagé) ______________________________28 6. Art et d istinction sociale (Bourdieu) __________________________________________________31 Annexe _

ferait pas sans doute Jonas, l’ensemble des discours ayant pour objectif une compréhension d’un temps à venir, alors une proposition herméneutique devient possible dans l’approche du Principe Responsabilité. En effet, il devient possible de lire ce texte comme une mise en conflit des futurologies entre elles avec d’une part celles que nous pouvons rassembler sous la catégorie de l’utopie et, d’autre part, la futurologie de la responsabilité. Même si Jonas distingue différents types d’utopie, il n’en

1548/1576 Un texte fulgurant, rédigé sans doute en 1548 alors que La Boétie, petit gentilhomme périgourdin né à Sarlat, alors âgé de 18 ans, entame des études de droit à Orléans. Licencié en droit civil en 1553, il travaillera comme conseiller pour le Parlement de Bordeaux dont il épousera la fille du président. Il se lie avec Montaigne (1533-1592) d’une grande amitié (Cf. « parce que c’était lui, parce que c’était moi ») - avant sa mort brutale et prématurée en 1563. Le texte ne sera publié

Hanna: lecture à haute voix effectuée par Michaël, bain, rapport sexuel «torride». Leur liaison est jalonnée de quelques disputes, dont Michaël s’explique mal les causes car Hanna reste une personne secrète. Puis un jour, elle disparaît, sans explication. Quelques années plus tard, Michaël assiste à un procès dans le cadre de ses études de droit et reconnaît Hanna sur le banc des accusés. Elle est accusée, avec 4 autres anciennes gardiennes d’un camp de concentration, d’avoir laissé mourir un

Dalloz Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 41.142.230.56 - 11/02/2012 20h39. © Dalloz Pour un nouvel enseignement de la microéconomie ——————————————— 571 4. Nous avons offert dans Defalvard H. [1998] une première analyse de ce texte montrant qu’il contenait à ciel ouvert le puzzle des principaux concepts de la microéconomie. REP 113 (5) septembre-octobre 2003 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 41.142.230.56 - 11/02/2012 20h39. © Dalloz que la publication