Explication De Texte Hannah Arendt La

something universal and really concrete, concrete and contingent, fragile because it is contingent. 1. CULTURE ET TRADITION Un texte, surtout, va servir de guide à notre réflexion ; quelques pages seulement, mais dont l’apport théorique est riche, ainsi qu’on le montrera ; des pages situées presque à la fin de l’Introduction de La symbolique du mal 1. Si ce texte mérite une telle attention, c’est qu’on découvre, dans la manière dont la question de la tradition s’y ————— 1 Ricœur, 1960. REVUE

Kant a essayé d'éclairer la question. Il nous dit que l'art c'est quand on produit quelque chose qui est beau sans qu'on y comprenne rien : « Est beau ce qui plait universellement sans concept ». Kant pense que dès qu'on peut apprendre avec des explications ce n'est plus de l'art. Donc le génie c'est l'inventeur d'un tour de main. Et il n'arrive pas à expliquer ce qu'il a fait. Pour Kant, l'impression de beau c'est quand on se sert des concepts pour comprendre du beau mais qu'on ne comprend pas. L'émerveillement

d’expropriation de puissances privées indépendantes. » Ce monopole s’exerce sur l’ensemble des moyens matériels de domination : ensemble des administrations et des fonctionnaires qui contribuent à l’autorité de l’Etat.  Karl Marx : Dans un texte écrit peu après l’échec de la Commune de paris en 1871 : « L’Etat n’est plus seulement une forme d’organisation mais un outil au service de la classe dominant qui va lui servir à exploiter la classe dominée, ouvrière » Quid de l’aspect pol ?

pp. 71- 172 29 Charles Baudelaire, ibid., Le Spleen de Paris, poème XXVIII, « La Fausse monnaie », pp. 323-324 (Le lecteur trouvera ce texte en annexe, à la fin du présent essai.) 30 La transcription de ce vers de « L’Irrémédiable », déjà cité plus haut, dans le poème en prose de « La Fausse monnaie » se trouve dans la toute dernière phrase du texte : « On n’est jamais excusable d’être méchant, mais il y a quelque mérite à savoir qu’on l’est; et le plus irréparable des vices est de faire

sociales il faut écarter les préjugés, les lieux communs, les fausses évidences, qui nourrissent la subjectivité de chacun. Il faut aussi considérer que tout est le fruit d'une histoire, que rien n'est naturel. "Il faut débanaliser ce qui semble banal" texte Le soldat Américain par Paul Lazarsfeld. Le chercheur dans les sciences scientifiques a recours à des méthodes d'enquête pour avoir des preuves. On ne sait scientifiquement que lorsque que l'on a prouvé avec des méthodes. L'enquête en science sociale

plupart des nations des assemblées. Elles ont pour but de faire face aux besoins budgétaires des Etats. En Angleterre, les barons obtiennent de Jean sans Terre qu’il lève sa décision d’imposer un écuage exceptionnel et il établi la Magna Carta, un texte dans lequel les barons obtiennent du roi une justice impartiale et une garantie des libertés individuelles. Le roi doit également soumettre l’augmentation des impôts au Parlement : la démocratie représentative était née. Cette mise sous tutelle des

– solstice d’hiver. A travers une réécriture des rituels sociaux, il y a une pérennité d’une certaine sensation du monde, c'est-à-dire des peuples qui s’inscrivent dans le rythme des saisons, dans la roue solaire. Assurer par la tradition une explication du monde et la confirmer par un rituel. C’est vrai pour certains pays du monde. Les sociétés organiques s’inscrivent dans la pérennité de rites sociaux. Paragraphe 1er : La famille disloquée Pas simplement une structure biologique mais aussi sociale

latin droit naturel ça se dit « jus naturale » Droit naturel ne signifie pas les lois de la nature Le droit positif et naturel ne s’oppose pas mais se distingue Qu’est-ce que le droit positif ? Chapitre 1 :La spécificité de la norme juridique (Texte n° 1 à 15) $1 : La norme en général et la norme juridique -Le droit l’ensemble des normes juridiques constituent toutes les normes qui régissent la vie des hommes en société. Le droit c’est pas l’ensemble des règles qui régissent la vie des hommes

coutumes. Dans cette domination, le détenteur du pouvoir est légitime quand il y a adéquation avec son pouvoir et les traditions ? Gouvernés obéissent au gouvernant car incarne tradition. Au fil des ans, les institutions deviennent naturelles. Pas de texte pour codifier, pouvoir naturel. Ex : société féodal, monarchie d’Ancien régime = forte personnalisation du pouvoir, relations personnelles prédominent, pouvoir pas rationnellement organisé, pas confié selon compétences, le détenteur agit conformément

(-202 ; - 120) Grec, envoyé en otage à Rome. Décrit le système politique romain (2e guerre punique et prise de Carthage). Les romains sont pfts par un régime mixte et bien dosé : monarchie, aristocratie et démocratie. Mais il ne fait que décrire le texte de la constitution. Derrière la république c’est une véritable oligarchie (le pvr appartient aux familles sénatoriales). L’armée va prendre de plus en plus d’importance. La crise sociale va emmener à la destruction de la classe moyenne. L’échec de