Explication De Texte Kant Dignité Morale

Erasmus (1469-1536) 39 57. FINKELKRAUT Alain (1949-) 39 58. FOUCAMBERT Jean 40 59. FREINET Célestin (1896-1966) 40 60. FREUD Sigmund (1856-1939) 41 61. GESEL (1880 – 1961) 41 62. HEGEL Georg Wilhem Friedrich (1770-1831) 41 63. KANT Emmanuel (1724-1804) 42 64. KERGOMARD Pauline (1838-1925) 43 65. KINTZLER Catherine ( ? ) 43 66. KLEIN Mélanie ( -1960) 44 67. LAHIRE Bernard 44 68. LEWIN Kurt (1890-1947) : 44 69. MERIEU Philippe (1949-) 44 70. MEYER Philippe

 DROIT PRIVE Introduction : Le droit est d’abord une discipline, elle est le socle de toutes autres matières juridiques. Le droit est une série de texte, une abstraction, une entité qui vient d’une construction intellectuelle. Le droit serait intimement lié à l’existence même d’une société. Dans la société les plus archaïques la règle était la violence. Au bout d’un certain temps les premières règles de droit sont apparues, la règle du talion par exemple, qui fût une première limitation de

procédures parallèles à celles des juridictions, par exemple avec les « lettres de cachet ». Ce qui caractérise ce D de l’Ancien Régime est répression inégale, une inégalité selon le rang social. Le D de l’AR a une forte connotation religieuse et morale « sorcellerie », « sacrilège »… les sanctions sont caractérisés par leur côté expiatoire mais aussi exemplaire, la sanction doit faire peur. Elles sont destinées aussi à expier le pêcher, ce sont souvent ce qu’on appelle des peines miroirs. L’affaire

administrative du préposé consiste à prendre des décisions à caractère individuel. C, Fournir aux agents et préposés à la santé publique du moyens et aptitudes à intervenir efficacement. Dans l’exercice de ces fonctions, lorsqu’il est appelé à élaborer un texte des lois ou des règlements, le préposé à la législation et règlementation doit être capable de :  Circonscrire avec précision le besoin social qu’il est appelé à remplir par cette loi ou ce règlement ;  Classifier ce besoin social dans une des catégories

Evariste Carrance en 1869), les deux fascicules des Poésies ainsi que les sept lettres de la correspondance de Ducasse. L'édition du livre de Poche dispose d'une préface synthétique et complète offrant un vaste panorama des perspectives d'étude du texte et ouvre de nombreuses pistes. A ce titre, elle constitue un outil de travail, une balise dans l'ensemble du discours critique tenu sur Lautréamont plus qu'un essai clos sur lui-même. Elle effectue notamment de nombreux renvois à des ouvrages critiques

tient lieu de spectacle permanent, propre à faire briller les esprits agiles et à faire vendre les livres. Les disputes deviennent un phénomène accepté, mais beaucoup de bons esprits en viennent à craindre que la littérature s'y pulvérise et y perde dignité. On tente une déontologie : La Motte définit ainsi les règles de la "dispute polie" d'où jaillit la lumière, mais cela n'évite pas à la littérature du 18è d'être écartelée entre son ambition de parler pour l'humanité tout entière et sa tentation,

de la nature qui constitue la fondation théorique de son ontologie. Hans Jonas combat « le nihilisme à l’œuvre dans l’entreprise technologique en établissant la présence de finalité (…) dans toute l’évolution naturelle »[6]. Il montre dans son explication finaliste du monde que les causes finales demeurent le modi operandi de la nature. Pour lui, « le finalisme doit avoir un siège légitime quelque part d’où son idée puisse être dérivée ; et dans la division dualiste, l’essence de l’homme ou de la

L’infanticide : plus de texte dans le Code Pénal qui en parle. Depuis 92 il n’est pas nommé, c’est aujourd’hui un meurtre aggravé = article 221-4 (meurtres punis de la réclusion criminelle à perpétuité). Problème car mères sont très souvent dans un état psychiatrique ou social dramatique. En 1810 : l’infanticide était, comme le parricide, une infraction gravissime punie de la peine de mort, sans circonstances atténuantes. En 1836 on a généralisé les circonstances atténuantes. En 1901, un texte octroie une réduction

constate que ce qui est en apparence un seul et même droit inné eut avoir une portée plus ou moins importante selon la source qui le consacre, il y a une différence de contenu mais aussi de valeur juridique. Alors qu’un texte du code civil peut être limité ou contredit par un autre texte de loi, un traité international a une valeur supérieure à celle des lois. Au contraire, la loi française doit respecter le droit au respect de sa vie privée tel qu’il est posé dans la convention et un juge français

cause fondamentale des misères humaines est l'obscurantisme, l'ignorance (scolastique). Montaigne - Tête bien faite plutôt qu'une tête bien pleine. - L'élève doit étudier par passion et non pour s'enrichir. - Utiliser son bon sens, sa raison et sa morale. - Pas adepte de l'accumulation des savoirs. - Mise à profit dans la vie de ce qu'on a appris pour montrer qu'on a bien intégré les connaissances. (De l'institution des enfants) 1984 - La population d'Oceania est abrutie par ses dirigeants. - Le gouvernement