Explication De Texte Lucrèce

Explication de texte "Beaux et grands bâtiments...", 1608, Sonnets, MALHERBE Beaux et grands bâtiments d'éternelle structure, Superbes de matière et d’ouvrages divers Où le plus digne Roy qui soit en l’Univers Aux miracles de l’art fait céder la Nature; Beau parc, et beaux jardins, qui dans votre clôture Avez toujours des fleurs et des ombrages verts, Non sans quelque démon qui défend aux hivers D’en effacer jamais l’agréable peinture; Lieux qui donnez aux coeurs tant d’aimables désirs

signification. Mircéa Éliade, Le Sacré et le Profane, Paris, Gallimard, 1965, coll. Folio essais, p. 85. RICŒUR : DIMENSION MODERNE DU MYTHE On entendra ici par mythe ce que l’histoire des religions y discerne aujourd’hui : non point une fausse explication par le moyen d’images et de fables, mais un récit traditionnel, portant sur des événements arrivés à l’origine des temps et destiné à fonder l’action rituelle des hommes d’aujourd’hui et de manière générale à instituer toutes les formes d’action

de redonner un peu de chair à ces maigres squelettes décharnés : c’est de retourner au plus vite aux textes. 2 PREMIÈRE PARTIE COMMENTAIRES COMPOSÉS (durée de l’épreuve : 4 heures) Rappel de quelques principes généraux : L’explication de texte demeure le passage obligé vers le commentaire, et ce dernier ne diffère de l’explication que par la façon de rassembler et de présenter les résultats : la même démarche empirique s’impose, la même attention au détail, le même souci de s’appuyer sur

Cressé. 1637 18 déc.: Jean-Baptiste prête serment pour la survivance de la charge paternelle. 1640 Études de droit à Orléans. 1641 Possible fréquentation du philosophe néo-épicurien Gassendi; traduction projetée du De natura rerum de Lucrèce. 1643 Janv.: J.-B. Poquelin renonce à la survivance de charge. 30 juin: acte de constitution de l’Illustre-Théâtre. 1644 1er janv.: première représentation donnée par l’Illustre-Théâtre. 28 juin: première apparition du nom de Molière au

comprendre ce passage si on ne fait pas un effort minime de distinction et d’analyse ? Le désir de connaître Qu’elle se présente sous forme poétique ou descriptive, qu’elle soit à dominante spéculative ou pragmatique, qu’elle pense parvenir à une explication totalisante achevée ou qu’elle en reste au stade du questionnement anxieux, l’exigence de percer le secret de l’univers, c’est-à-dire la volonté de ranger le tout de l’être dans son ordre intelligible, semble bien au départ de toute connaissance

nos jours. … mais d’abord, qu’est-ce que le français en seconde ? À partir de votre expérience de lecteur, vous allez maintenant approfondir au lycée l’analyse des textes pour y saisir ce qui fait la spécificité d’un auteur, d’une œuvre, d’un texte. Les deux années de seconde et de première vont vous permettre de progresser vers les épreuves orale et écrite de l’examen : en effet, l’épreuve anticipée de français (ÉAF) se prépare dès la seconde ! « En seconde [l]es apprentissages, qui prennent

le respect que ressert l’individu au profond de son être en face de tout être qui est digne, du divin en particulier. Ce respect se manifeste par le soin que l’on met à participer aux rites et autres gestes traditionnels de la société. Pour Lucrèce (98-55 av. J.C.), la religion est un système de menaces et de promesses qui cultive et développe le fond craintif de la nature humaine, qui écrase l’homme, contre lequel, s’il est noble et courageux, l’homme se révolte et il triomphe grâce à la connaissance

théorie est intellectuelle : c’est la réflexion. Socrate veut faire la différence entre le vrai et le faux, le juste et l’injuste, le bien et le mal. Un épicurien sait apprécier le moment présent. Les différents épicuriens sont EPICURE, DEMOCRITE, LUCRECE… Ils ont le souci que l’homme soit heureux, la peur de la mort. SPINOZA, XVIIe siècle : veut délivrer de la superstition. Philosophes des Lumières : MARX : « Nos prédécesseurs ont pensé le monde, il s’agit de le transformer ». La philosophie

est particulièrement propice à une ouverture de l’accès aux textes : l’oralisation, l’écoute, qui ne constituent pas un simple complément de l’analyse, permettent de rentrer en compréhension et en appropriation du texte, tout en développant des compétences orales. La mise en page d’un texte qui se donne à voir et à entendre, la manipulation du poème, la considération de ces supports, de ces réseaux de publication ou de ses illustrations, trouvent dans l’outil numérique des possibilités nouvelles de

anthologie des auteurs de langue française 1950-2000, Editions théâtrales Scéren CNDP, 2003, tome 1, p. 261. 4 Thème : Lettres, lettres-histoire LP, philosophie 12A0050105 22879 LETTRES : LA MISE EN JEU DES TEXTES 12A0050115 22889 LETTRES : TEXTE/REPRESENTATION, HERITAGES ANTIQUES 12A0050114 22888 THEATRE EN CLASSE FORMATION DE FORMATEURS 12A0050118 22892 L'ECRITURE D'INVENTION APPRENDRE A ECRIRE 12A0050107 22881 LA LITTERATURE CONTEMPORAINE AU COLLEGE Thème : Arts Plastiques