Explication

L’uranium Le cheminement se fait en plusieurs étapes, que voici:[1] Premièrement, ils doivent extraire des mines de l’uranium naturel composé d’un petit pourcentage d’uranium 235 (soit environ 0,71%) et d’un grand pourcentage d’uranium 238. En fait, ces deux isotopes d’uranium ont les mêmes propriétés physiques,mais on doit avoir de 3 à 5% d’uranium 235 pour procéder à une fission nucléaire. Sur place, lors de l’extraction, ils transforment l’uranium naturel en le dissoudant avec des acides quelconques

Philosophie 4 Semestre I Jérémie Francfort Cours de philosophie Le 1er septembre 2011 Programme de l’année : Premier semestre1 L’Utopie Thématique : Le politique. Le cours sera sur 2 volets : a) Lecture et étude du texte (canonique) de Thomas More « L’Utopie » » chez Payot Rues Basses Ed. Librio Nom Martinez environ 4.Semestrielle orale, première note b) Cours théorique sur la notion d’utopie Travail écrit, commentaire à partir d’un énoncé (2h, 500-600 mots) « petite » dissert vraisemblablement

OK La solution ! La solution consisterai à créer toutes les conditions favorables pour faire en sorte qu'un chômeur puisse travailler durant sa période de chômage. Bien que cette idée soit d'apparence utopique, elle s'avère pourtant être la solution : Les allocations de chômage ont actuellement une durée limitée, parce que les chômeurs perçoivent des allocations sans pouvoir contribuer au système économique, et qu'il n'est pas envisageable de verser des allocations indéfiniment

Paul-Henri Thiry, baron d'Holbach, est un philosophe matérialiste français d’origine allemande du 18ème siècle. Homme des Lumière, il écrit de nombreux articles de l’Encyclopédie, il place l’Homme au centre de sa pensée et base sa philosophie sur la nature. En 1770, il écrit Système de la nature, une œuvre où il décrit un univers déterminé par le matérialisme, où il affirme que la matière prédomine sur les idées. Dans l’extrait étudié, on peut se demander pourquoi l’Homme doit renoncer aux théories

Dans ce texte, Bergson entend montrer que si la vie est orientée par la nécessité d'agir, alors « l'individualité des choses et des êtres nous échappe toutes les fois qu'il ne nous est pas matériellement utile de l'apercevoir ». Vivre en effet « consiste à agir », et pas seulement pour l'homme : dès ses formes les plus primitives, la vie est orientée par la polarité du favorable et du défavorable ; vivre, c'est rechercher l'un et fuir l'autre, c'est se choisir un milieu de préférences et d'exclusions

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Comment expliquer un texte à l’oral ?? I. Définition Expliquer un texte consiste à l'analyser en organisant ses interprétations à partir d'observations des particularités du texte pour répondre à la question posée par l’examinateur. L’analyse varie selon le type de texte étudié, le rapport avec l’objet d’étude et la question posée. L’explication du texte peut s’organiser autour de deux ou trois idées qui conduisent à une réponse claire à la problématique proposée. A savoir : Le texte est choisi

IDEA PRINCIPAL IDEA SECUNDARIA Y EJEMPLO.EXERCICES PARTIE II CITATIONS 1. Puis je me torchai avec de la sauge, du fenouil, de l’aneth, de la marjolaine, de roses, des feuilles de courges, des choux, des bettes, du pampre, de la guimauve, de bouillon-blanc (qu’on appelle l’écarlate du cul), des laitues et des feuilles d’épinards, – tout cela me fit une belle jambe, – de mercuriale, de renouée persicaire, des orties, de la consoude, mais j’en attrapai une dysenterie de Lombard, dont je fus guéri en

Fouzari Irina T°6 Explication texte LockeDans cet extrait de texte de Locke, il est montré, par son point de vue, que l'homme a du mal à exprimer ses pensées de part la diversité des significations des mots. Pour cela il va s'intéresser aux pensées de chaque homme et au langage qu'ils veulent exprimer par la création de signe. Alors, comment les hommes expriment leur pensées mais surtout comment se font-ils comprendre ?De la première à la sixième ligne nous pouvons constater que Locke veut expliquer

Explication de texte. Le mot infidélité est apparu au XIIe siècle et vient du latin infidelitas et infidelis , comme le rappelle Bloch et Wartburg dans le Dictionnaire étymologique de la langue française . Cela signifie « celui sur qui on ne peut pas compter ». L’infidélité est un fait qui divise, entre question morale, c’est-à-dire que la tromperie est souvent considérée comme une action négative, ou bien entre