Explication

Notice d’utilisation L’entreprise Yeuxvertsclairs vous remercie d’avoir acheté les nouvelles enceintes Monsonc’estdelaballe n°7050. Sommaire Contenu Installation Mode d’emploi Entretien de l’objet En cas de dysfonctionnement Recyclage Contenu Vous êtes maintenant en possession de vos nouvelles enceintes. La boite contient deux enceintes, une prise Jack, un témoin lumineux, un interrupteur et une notice d’utilisation. Installation Sortez les enceintes de leur boite

''Les sens,quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles,ne sont points suffisants pour nous les donner toutes,puisque les sens ne donnent jamais que des exemples,c'est-à-dire des vérités particulières ou individuelles.Or tous les exemples qui confirment une vérité générale,de quelque nombre qu'ils soient,ne suffisant pas pour établir la nécessité universelle de cette même vérité,car il ne suit point que ce qui est arrivé arrviera de même (...)D'où il parait que les vérités nécessaires

Philosophie ,Terminal L Pour Sartre, je prend conscience de moi-même dans le regard d'autrui mais d'un moi que je souhaite «caché » puisque j'ai honte au moment où autrui me surprend. Par exemple, je chante seule devant ma glace, brosse à la main servant de micro. Moi qui n'ose jamais chanter en public, je le fais justement parce que je suis seule. À la fin, je me rend compte que quelqu'un aurait pu m'entendre car la porte est entrouverte. J'arrête, paralysé à l'idée qu'autrui aurait pu m'entendre

Introduction: Les philosophies du sujet, et par extension la conscience de soi, sont des notions sur lesquelles la philosophie moderne se base. Descartes, considéré comme promoteur des ces philosophies du sujet, recherche dans cet extrait de la méditation seconde, la première vérité « certaine et indubitable » qui n’est pour lui, autre que le cogito « je pense, je suis ». Comment Descartes passe donc du doute radical, méthodique

|BEP métiers des services administratifs | |FICHE DESCRIPTIVE D’ACTIVITE PROFESSIONNELLE N° N | | | |ÉPREUVE EP1 : PRATIQUE PROFESSIONNELLE

"La nature a voulu que l'homme tire entièrement de lui-même tout ce qui dépasse l'agencement mécanique de son existence animale et qu'il ne participe à aucun autre bonheur ou à aucune autre perfection que ceux qu'il s'est créés lui-même, libre de l'instinct, par sa propre raison. La nature, en effet, ne fait rien en vain et n'est pas prodigue dans l'usage des moyens qui lui permettent de parvenir à ses fins. Donner à l'homme la raison et la liberté du vouloir qui se fonde sur cette raison

Alice Meyer TS2 28/01/2011 Philosophie Dans cet extrait, David Hume cherche à définir le « moi », ou plutôt il chercher à démontrer qu’il n’est qu’une fiction et qu’il ne résulte que de la seule somme de nos perceptions et non d’une identité personnelle. Les questions posées par ce texte sont donc : « Qu’est-ce que le moi ? Sous quelle manière se manifeste t-il ? Et existe-t-il vraiment 

LA MAJORITÉ, KÉSAKO ? DÉFINITION • La majorité est l’âge à partir du quel un individu est considéré comme civilement capable et responsable. • C’est un âge où il est capable de s’engager dans les liens d’un contrat, d’un acte juridique. • Avant cette date, l’individu est dit « mineur ». LES DIFFÉRENTES MAJORITÉS • La majorité civile (ou « légale); c’est la plus importante. Cette majorité autorise l’individu à s’engager dans un contrat, ou dans un acte juridique. • La majorité matrimoniale

Devoir de philosophie Introduction: Dans cet extrait du Traité de la nature humaine de 1737, Hume s'attaque au problème de l'existence du moi, nos perceptions sont diverses mais existe-t-il une unité, une identité qui permet de définir notre existence? David Hume est avant connu pour sa théorie empiriste de la connaissance dans laquelle toute idée provient des perceptions. Pour exister l'idée du moi devrait provenir d'une perception or ce n'est pas le cas. Donc le moi n'existe pas et l'homme

CORRECTION RUSSELL Dans ce texte Russell aborde le thème de la différence entre l'homme et l'animal. La question à laquelle il répond à la fin du texte est celle de savoir en quoi consiste cette différence. Cette question pose problème dans la mesure où s'il est évident que l'homme se distingue des autres êtres vivants par un certain nombre de capacités, il n'est pas évident de déterminer le statut qu'on doit reconnaître à l'être humain par rapport aux animaux. L'homme est-il seulement un animal