Expose Montaigne

Problématique: En quoi l’éducation humaniste place-t-elle l’homme au centre placedes apprentissages? Documents possibles: • Illustrations • Erasme, Eloge de la folie, 1511. • Castiglione, Le parfait courtisan, 1528. • Rabelais, Gargantua, 1535. • Montaigne, « De l’institution des enfants », Essais, 1580. Le maître menace sa classe de la férule, Gossouin de Metz, Image du monde, XIVe siècle Paris, BnF, département des Manuscrits, Français BnF, 574, fol. 27. Les arts libéraux, Hortus deliciarum

LECTURE  ANALYTIQUE  - MONTAIGNE (1533-1592),  Essais, « Les Cannibales » (extraits du tome I, chp XXXI) (1580)   I / Une remise en cause des préjugés ethnocentriques    - l’extrait commence par une assertion, puis énoncé de la thèse (= déf° de l’ethnocentrisme) (l 1) - « je trouve »  M s’implique ; avis personnel ; « nous » = européens / civilisés ; face à « ils » (les « sauvages ») - arg° directe : M expose directement ses idées (ex  ll 2-‘ : dvpt de la thèse), args (ll 4) et exs (not

Voltaire, Diderot, Bernard Le Bouyer de Fontenelle. L'essai : œuvre de réflexion exposée de manière personnelle, voire subjective par l’auteur. L’essai peut être polémique ou partisan et se prête bien à la réflexion philosophique. Michel de Montaigne, Nicolas Berdiaev, Bertrand Russell. La lettre ouverte : texte, adressé à une ou plusieurs personnes, mais est exhibé publiquement. On cherche moins à obtenir une réponse de son destinataire, que de propager ses opinions auprès du public. En effet

Explication de texte de philosophie : Réflexions sur l'éducation – Kant L'éducation est un thème omniprésent dans l'histoire de la philosophie, plusieurs penseurs ont voulu imposer leur vision de celle-ci. Ainsi dans son livre Les Essais, Montaigne nous expose sa vision de l'éducation à travers une critique de celle qui est présente à son époque. Dans notre cas, nous sommes en présence de la vision de Kant qui nous explique que l'éducation est en fait une étape qui permet d'atteindre le but final

des maux. Pascal, dans la liasse II, prend l‘exemple d‘un fait historique relaté par Montaigne dans les Essais afin d’illustrer cette idée : « Persée, roi de Macédoine. Paul Emile. On reprochait à Persée de ce qu’il ne se tuait pas. » Paul Emile est un consul romain qui, en 168 avant Jésus Christ, vainquit Persée, le faisant ainsi prisonnier. Or pour Persée, roi fier, rien de plus humiliant que de se voir exposer en trophée de guerre, sa seule échappatoire est donc de se donner la mort qui, elle,

- Simplification des problémes - Des moralités trop conventionnelles Dans l’argumentation directe ou explicite, le discours est en principe pris en charge par l’auteur ; on peut parler d’essai au sens large. Montaigne a donné naissance à ce genre, en écrivant une œuvre qui a pour titre Essais, où il met en avant une réflexion en constante évolution. L’essai s’est largement, car les intellectuels lui confèrent de nombreux atouts.

règles auxquels il obéit. Groupement de textes 2 : L’Homme et son autre. Lectures analytiques - Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 Lectures complémentaires - Euripide, Le Cyclope, (Ve siècle avant J.C.) - Michel de Montaigne, Essais, II, 30, « D’un enfant monstrueux », 1580. - Voltaire, Dictionnaire philosophique, article « Liberté de penser », 1764. - Flora Tristan, Promenades dans Londres, 1840. - Victor Hugo, L’Homme qui rit, 1869. - André Malraux, La Condition

meurtrières. Jean-Paul Sartre, Huis Clos, dénouement. Lectures et activités complémentaires Deux textes pour appréhender le genre de l’essai : Montaigne, Essais, « Sur Démocrite et Héraclite », I, L, (1588 -1592). Paul Valéry, Regards sur le monde actuel (1931), incipit. Une question de corpus : quelle vision de l’autre donnent les textes du corpus ? Montaigne, Essais « Des Cannibales », I, 31, 1580. J. Swift, Voyage de Gulliver, 1726. T. Ben Jelloun, Le racisme expliqué à ma fille, 1998. J-C. Carrière

Texte analytique Michel de Montaigne: (1533 - 1592) Penseur humaniste et homme politique français.  Il entreprend dès lors la rédaction de son principal ouvrage, "Les Essais", sur lequel il travaille jusqu'à la fin de sa vie. Grand ami d'Etienne de la Boétie.    Ecrit en 1580, De l’amitié est tiré de Les Essais, et rend hommage à La Boétie, grand ami de Montaigne. Ce texte relate donc l’amitié que Montaigne a vécue avec La Boétie, amitié qu’il considéra comme un mélange de deux âmes pour ne

peut également exprimer une notion en relation avec la révolte : la remise en cause Le questionnement est donc un autre rôle majeur de la littérature. L’auteur peut ainsi effectuer une introspection, se questionner dans son intime. Michel de Montaigne écrit, dans ses Essais (1533-1592) : « Ce ne sont pas mes actes que je décris, c’est moi, c’est mon essence ». Il offre ainsi une réflexion sur sa vie, et l’Homme en général, qu’il présente dans sa force comme dans sa faiblesse. L’introspection peut