Expose Montaigne

Les diffèrentes variantes du Français Siècles XVI, XVII, XVIII, XX et XXI Les extraits sont quelques exemples des variantes de la Langue Française. 1. XVIe Siècle: a) Extrait de l’oeuvre Essais de Montaigne – Livre III, Chapitre VIII, “De l'art de conférer” “Si ses escrits rapportent aucune chose de ses conditions : c'estoit un grand personnage, droicturier, et courageux, non d'une vertu superstitieuse, mais philosophique et genereuse. On le pourra trouver hardy

extermination des indiens sur l’ordre du Pape, avec l’aide financière des rois. 9 millions de morts. Guerres civiles de religion : protestants contre catholiques. 1598 : fin des guerres de religion qui ont beaucoup soucié Montaigne, sans pour autant qu’il prenne position. Montaigne, dans cette œuvre majeure que constitue Les Essais, met toute son éloquence au service d’un réquisitoire contre la conquête des Indiens par l’occident. Lecture du texte Quand je regarde à cette ardeur indomptable

« Des cannibales »- Michel de Montaigne Michel de Montaigne est un auteur faisant parti du courant humaniste. Il est connu pour ses essais. Un essai est une œuvre littéraire de réflexion sur un sujet d'actualité pour l'auteur. Pour Montaigne, chaque essai sera une réflexion à partir d'un expérience personnelle. En 1562, un navire à Rouen3 indiens du Brésil d’une région où les français tentent de s’y installer pour y concurrencer les portugais. Le jeune Charles IX, 12 ans, reçoit cette ambassade

|Texte 1 : préambule des Essais de Montaigne |Texte 2 : fragments des Pensées de Pascal |Texte 3 : extrait du Mythe de Sisyphe de Camus |Texte 4 : extrait de L’Espèce humaine d’Antelme | | |Epoque / mouvement | | | | | | | |

Objet d'étude : L'argumentation : convaincre, persuader, délibérer.Textes :  Texte A : Michel de MONTAIGNE, Essais, III, 9, « De la vanité », 1588.Texte B : Claude LÉVI-STRAUSS, Tristes Tropiques, 1955.Texte C : Nicolas BOUVIER, L'Usage du monde, 1963. Texte A : Michel DE MONTAIGNE, Essais, III, 9, « De la vanité », 1588.[Dans le chapitre « De la vanité», Montaigne aborde plusieurs fois le thème du voyage. Il justifie ses propres voyages, raconte son séjour en Italie et évoque l'attitude des Français

«Ils vont, ils viennent, ils trottent, ils dansent, de mort nulles nouvelles» (Essais, I, 20). Les hommes, constate Montaigne, négligent, de penser à la mort. La connaissance de notre propre mort nous serait sans doute insupportable si nous ne pouvions pas la cacher la plupart du temps... Mais, généralement, nous négligeons de penser à notre condition. « N'ayons rien si souvent en la tête que la mort. À tous instants représentons-la à notre imagination et en tous visages. Au broncher d'un cheval

enchaine ou nous libère- Offrandes 06/05/09- L’ame humaine du voyage de la loi à l’amour, de la discipline a à la liberation, du plan moral au plan spirituel- Sagesses de l’Inde 07/05/09-Je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche- Montaigne 08/05/09-Le chemin à parcourir importe plus que le but. 09/05/09- La premiere raison de la servitude volontaire, c’est l’habitude- Etienne de la boétie 10/05/09- La sagesse qui dirige, la force (courage) qui soutient, la beauté qui orne. La sagesse

unifiée du savoir. Il s’oppose ainsi au spécialiste. Cet idéal de formation (généraliste) visait moins à développer un certain type de savoir particulier qu'à faire naître le « bon goût ». Cette conception de l'Honnête homme renvoie au principe de Montaigne voulant qu'il est préférable d'avoir « la tête bien faite que bien pleine ». Elle s'illustre également dans l'affirmation de Blaise Pascal selon laquelle « il est bien plus beau de savoir quelque chose de tout que de savoir tout d'une chose. Cette

| |-AU DÉBUT je formule l'idée directrice (titre du §)+ je l'explique en 1 ou 2 phrases pour être le plus clair possible | |L'homme est au cœur des préoccupations de Montaigne ici ; l'humanisme l'a replacé au cœur du débat. C'est bien pour cela que dans les Essais il se donne | |comme la matière de son livre. Par l'observation, il cherche à comprendre et mesurer l'homme.(EXPLICATION AVEC VALORISATION DE CONNAISSANCE)

Du démentir Les Essais - Montaigne De "Et quand personne ne me lira..." à "...ou étayer le mien ?" Introduction Ce texte présente une réflexion de soi qui complète le chapitre 18 du livre II des Essais intitulé « Du démentir » publié en 1588. Ce chapitre est consacré au rapport de la vérité et du mensonge et à la valeur des mots. 1) Argument 1 : Le texte s’ouvre sur une question oratoire qui sous-entend la réponse non. Même si il n’y a personne pour lire ses Essais,