Exposé Protestantisme

La raison du plus fort est toujours la meilleure »déclarait La Fontaine… Il faut bien l’avouer le sexe fort est bien le sexe masculin et cette supériorité s’est exercée sur le sexe dit « faible » pendant des millénaires. Nous verrons dans cet exposé comment depuis la Seconde Guerre Mondiale cet ordre est sensiblement en train d’évoluer. I/ La Femme et la politique 1) Le droit de vote : « Tous les hommes naissent libres et égaux en droit » proclame l’article 1 de la Déclaration des droits

Musée national du château de Pau. Après avoir passé plus de trois ans comme otage à la cour, il profite des troubles de la cinquième guerre de religion pour s'enfuir, le 5 février 1576. Ayant rejoint ses partisans, il renoue sans éclat avec le protestantisme, en abjurant le catholicisme le 13 juin26. Il soutient naturellement la cause des Malcontents (association de catholiques et de protestants modérés contre le gouvernement), mais animé d’un esprit modéré, il ne s’entend pas avec son cousin le prince

capitalisme » (1905) dans lequel il s’efforce de saisir l’esprit du capitaliste et en quoi celui-ci a un comportement en affinité avec les valeurs protestantes ; comment les valeurs participent au changement social. « Economie et société » (1922) où il expose tous les concepts de « sa » sociologie » (sociologie, domination, pouvoir, entreprise…). c) Démarche (voir chapitre introductif) : Max Weber a été influencé par la philosophie, et notamment celle de Wilhelm Dilthey qui distingue les sciences de la

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catholicisme, s'oppose aux révoltes sociales (guerre des Paysans). De nombreuses personnes, dont Calvin qui formera sa propre Eglise, adhèrent à ses nouvelles idées : elles protesteront contre le catholicisme. Luther proclame une nouvelle "religion" : le protestantisme et fonde l'Eglise luthérienne en 1530. C'est la première Eglise protestante. Rabelais (1494 – 1553) François Rabelais est un écrivain, poète et médecin français de la Renaissance. Il étudie les auteurs grecs qui inspireront son humanisme.

cérémonie de son sacre à Reims. Après avoir passé plus de trois ans comme otage à la cour, il profite des troubles de la cinquième guerre de religion pour s'enfuir, le 5 février 1576. Ayant rejoint ses partisans, il renoue sans éclat avec le protestantisme, en abjurant le catholicisme le 13 juin24. Il soutient naturellement la cause des Malcontents (association de catholiques et de protestants modérés contre le gouvernement), mais animé d’un esprit modéré, il ne s’entend pas avec son cousin le prince

 L’époque moderne : Travail de recherche et d’approfondissement. Les règnes de Charles Quint et Philippe II Table des matières : Exposé des tenants et aboutissants : Le règne de Charles Quint : Charles d’Autrichei est né à Gand en 1500. Fils de Philippe-le-Beauii et de Jeanne la folleiii, il n’a que très peu connu ses parents. À l’âge de six ans, Philippe-le-Beau meurt et lègue à son fils son héritage bourguignon : Flandres, Artois et Franche-Comté

valeur perpétuelle. Destinée à tout le royaume de France, sauf l’Alsace, cet édit est bien accueilli par la population qui voit d’un bon œil cette « officialisation » de la condamnation du protestantisme. Avec ses douze articles, Le Tellier fonde la base de ce qui va être la politique envers le protestantisme et révoque dans sa totalité l’Edit de Nantes. L’article 1 signale donc l.44 « supprimons et révoquons, l’édit du Roi notre dit-aïeul donné à Nantes a mois d’avril 1598, en toute son étendue »

suivre ou partir .En 1559, le premier synode des Églises réformées à lieu et est tenu secret. 11 représentants d’église adoptent une Confession de foi et une Discipline d’inspiration genevoise. On y voit une adhésion en masse de la noblesse au protestantisme. Un peu plus tard , l’Édit de Nantes en 1598 accorde aux protestants la liberté de conscience et la liberté de culte , ce qui met fin aux guerres civiles. Toutefois, l’Édit est révoqué en 1685 par le roi Louis XIV qui oblige les protestants à

Charles Séance n°2: Valeurs, cultures de l’entreprise et de l’entrepreneur moderne Introduction: l’esprit du capitalisme • Objet de cette séance un peu différente (+ histoire des idées/représentations économiques que histoire économique): exposer l’idée, présente chez de nombreux auteurs, que la transformation des mentalités à propos du travail et de l’argent est une cause fondamentale de l’apparition de la révolution industrielle/capitalisme moderne (les termes seront utilisés de manière