Exposé Vanité

Les Pensées de Pascal Sélection du Programme de PrépaTexte établit par Louis Lafuma, qui a lui-même retravaillé la compilation de Brunschvicg. Sélection suivant le programme de prépa par Hadrien Titeux, Liasse II : Vanités 13-133 Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance. 14-338 Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu'ils respectent les folies, mais l'ordre de Dieu qui pour la punition des hommes les a asservis

esquisse ? C’est la première idée qui nous vient à l’esprit, un essai, un brouillon graphique qui sert à composer son projet. Qu’est qu’une vanité ? On appelle « vanité » les images peintes ou gravées qui invitent à méditer sur la brièveté de la vie terrestre. Le motif de la vanité a été en vogue particulièrement au 17ème siècle. « Les vanités » se constituent sous la forme restreinte d’une nature morte réunissant divers objets représentatifs de l’inéluctabilité de la mort et l’illusion

 Exposé la duchesse de Langeais Qu'entend Balzac par « métier de femme ? » La duchesse de Langeais est un roman extrait de l'Histoire des treize d'Honoré de Balzac publié pour la première fois en 1834. L'intrigue se déroule durant la Restauration dans un cadre mondain que l'auteur désapprouve et dénonce tout au long de son œuvre. Dans une scène où le Général Armand de Montriveau vient déclarer son amour nouveau à la duchesse, celle-ci « exerce à merveille son métier de femme ». On peut

Vanités « Divertir l’œil sans égarer l’esprit » Olivier Le Bihan, « La peinture hollandaise du XVIIe et du XVIIe siècles au Musée des beaux-arts de Bordeaux », 1990. p. 158 Ce document conçu par Isabelle Beccia, (responsable du service culturel du musée des beaux-arts de Bordeaux), est une synthèse de plusieurs ouvrages sur le thème. Pour tout renseignement : i.beccia@mairie-bordeaux.fr Gysbrechts Cornelis Nobertus, Vanitas, 1672. La vanité représente la vie humaine au moyen de motifs

ses sujets, qui joue et se divertit. -Texte 3 Malherbe Paraphrase du psaume CXLV N'espérons plus, mon âme, aux promesses du monde Sa lumière est un verre, et sa faveur une onde Que toujours quelque vent empêche de calmer. Quittons ses vanités, lassons-nous de les suivre; C'est Dieu qui nous fait vivre, C'est Dieu qu'il faut aimer. En vain, pour satisfaire à nos lâches envies, Nous passons près des rois tout le temps de nos vies À souffrir des mépris et ployer les genoux : Ce qu'ils

poser des question via les commentaires (soyez courtois). Bonnes révisions à tous et bonnes vacances !   Baudelaire travaille ici une forme poétique qui est déjà un topos littéraire : la déclaration d’amour à la femme aimée sous la forme d’une vanité. Ce motif a été très utilisé par les poètes de la Pléiade (Humanisme du XVIe siècle, Renaissance). Ainsi, on peut immédiatement songer à l’intertexte de Ronsard, « Ode à Cassandre » dans Les Amours, deuxième édition de 1553, dont voici le texte :

consommation utiles et d’une compétence qui consiste à fabriquer des objets d’après un modèle, les artistes, eux, se trouvent disqualifiés non seulement en ce qu’ils ne produisent rien d’utile, mais aussi en ce qu’ils sont nuisibles. b. « Le bûcher des vanités » L’artiste, parce qu’il affecte la sensibilité, peut être considéré comme le plus grand des sensualistes. Les images du peintre ne sont pas seulement des icônes, mais deviennent des idoles. L’icône est une image humble et sainte qui fait signe

ambassadeurs 1) Intro : Durant cet exposé, je vais vous présenter l’œuvre de Hans Holbein le Jeune : «Les Ambassadeurs» peinte en 1533. Cette œuvre est conservée au National Gallery de Londres. C'est une peinture à l'huile sur panneau, sa hauteur est de 207 cm et sa largeur est de 209,5 cm. 2) Hans Holbein le Jeune : Hans Holbein le jeune est un peintre et graveur allemand, né à Augsbourg en 1497 et mort à Londres le 29 novembre 1544. Fils du peintre Hans Holbein l'Ancien, il est le frère

contraire à la raison. Vénérable, en donner respect. La rendre ensuite aimable, faire souhaiter aux bons qu’elle fut vraie et puis montrer qu’elle est vraie. Vénérable parce qu’elle a bien connu l’homme. Aimable parce qu’elle promet le vrai bien. II. VANITE 13. Deux visages semblables, dont aucun ne fait rire en particulier font rire ensemble par leur ressemblance. 14. Les vrais chrétiens obéissent aux folies néanmoins, non pas qu’ils respectent les folies, mais l’ordre de Dieu qui pour la punition

comme Absalom étant attaché par ses beaux cheveux, à un arbre de la forêt, Joab prit trois dards, et les ficha en son cœur 6 . Ainsi, tous ceux dont les affections sont par trop attachées au monde, et aux vaines espérances de la terre, sont exposés à tous les traits 7 et à toutes les violences de la mort. 1 la flèche 2 Mt 8 3 Pr 6 ; la NBS traduit : un peu de sommeil, un peu d’assoupissement, un peu croiser les bras en se couchant