Fable 3

personnages type Les deux protagonistes dans cette fable sont un agneau et un loup. Le premier indice qui nous montre qu’ils sont opposés est leur physique, généralement, le loup est opposé à l’agneau. Le deuxième indice est la couleur, le loup est noir, l’agneau est blanc. Pour aller plus loin, nous pouvons dire que le loup représente la méchanceté alors que l’agneau représente le bien, l’innocence ou encore la jeunesse. L’idée de jeunesse est reprise à la ligne 3 « « se désaltérait », terme qui renvoie à

Introduction La Fontaine a commencé à écrire sous le règne de Louis XIV. Cette fable est tirée du second recueil, publié en 1694. L'une de ses protectrices était la marginale Mme de la Sablière. C'est par les contes, puis par les fables, sur le tard, que La Fontaine a connu la gloire. Le second recueil est dédicacé a Mme de Montespan. Les fables de ce recueil sont plus philosophiques, plus longues que celles du premier. Les fables sont liées les unes aux autres de façon fantaisiste: livre 7

Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques

LES FABLES Etude : LES SOURCES Attention : les notes qui suivent portent essentiellement sur les Livres VII à XII des Fables et renvoient à l’édition Folio Classique. NB : Ne pas confondre les sources de chaque fable, càd le texte de départ et les sources de chaque fable en tant que genre, càd la tradition au moment où il s’empare du genre I – L’héritage du passé A - Des origines antiques La tradition veut qu’Esope, grec du 6ème s. en soit l’inventeur. ➢

DYLAN Une morale implicite, mais préparée dans tout le récit. Dans ce paragraphe nous allons étudié la morale implicitement préparée dans ce récit puis nous finirons par analyser la teneur de la leçon du récit,ou plus tôt de la fable. Dans cette fable nous apercevons un rapport avec les animaux originale puisque nous constatons effectivement qu'il y a une humanisation des animaux, comme dans le vers dix ou on a la loup qui « aborde » le chien « humblement », et qui s'exprime dans un langage

» A ce reproche l'assemblée, Par l'apologue réveillée, Se donne entière à l'orateur : Un trait de fable en eut l'honneur. Nous sommes tous d'Athènes en ce point, et moi-même, Au moment que je fais cette moralité, Si Peau d'Âne m'était conté, J'y prendrais un plaisir extrême. Le monde est vieux, dit-on : je le crois ; cependant Il le faut amuser encor comme un enfant. Notes : Le mot fable vient de fabula en latin = récit à base d'imagination destiné à illustrer un précepte. Cérès = Déesse

............................................ 8 B. LES MÉTAMORPHOSES D’UNE FABLE.......................................................................................10 1. Les Loups et les Brebis, Jean de La Fontaine................................................................................10 2. Les Loups et les Moutons, la fable d’origine d’Ésope ..................................................................10 3. Autre temps, autre loup, illustration des Fables de La Fontaine et Hitler

La jeune Veuve Recueil : I, parution en 1668. Livre : VI. Fable : 21, composée de 48 vers. La perte d’un époux ne va point sans soupirs ; On fait beaucoup de bruit ; et puis on se console : Sur les ailes du Temps la tristesse s’envole, Le Temps ramène les plaisirs. 5 Entre la Veuve d’une année Et la Veuve d’une journée La différence est grande ; on ne croirait jamais Que ce fût la même personne : L’une fait fuir les gens, et l’autre a mille attraits. 10 Aux soupirs

les deux derniers. Durant la première partie de la fable, l’assemblée est inattentive aux mots de l’orateur, comme nous le prouvent les premières syllabes du vers 6 : « On ne l’écoutait pas. » mais pourtant, après que l’orateur ait dit sa « fable », l’assemblée réagit à ses mots. Puis celle-ci se réveille réellement durant les vers 28 à 31. Son réveil n’est pas anodin, l’orateur, qui a fait parler la déesse Cérès à travers lui durant sa « fable », a montré au peuple qu’il ne tient pas compte du péril

Analyser la fable 1 - Je retiens > 2 - Je m’entraîne > 3 - Pour aller plus loin 1 - Je retiens Définir la fable La fable se classe parmi les textes narratifs. C’est un récit assez court généralement écrit en vers. De ce fait l’histoire est souvent assez simple.  Caractériser la fable La fable est souvent traitée comme une histoire dramatique.Le dialogue joue un rôle important dans la dramatisation de l’action. Elle a une structure spécifique due à sa brièveté : L’exposition : l’auteur