Fable de Venise

Certains jeux se jouent individuellement, à deux ou à plus. D'autres jeux associent les joueurs en équipes qui peuvent être fixes comme au bridge ou changeantes comme au tarot. Scotland Yard oppose un joueur à tous les autres joueurs. Dans Intrigues à Venise, les joueurs sont associés deux à deux mais ils ne savent pas au début de la partie avec qui. Il faut qu'ils le découvrent pour trouver ensuite leur objectif final. La situation initiale Mise en place, distribution des éléments de jeux aux joueurs

significatif des intertitres ou cartons, la narration filmique devenant essentiellement visuelle, et non plus scripto-visuelle. Déjà, en 1896, un opérateur des frères Lumière, Alexandre Promio, avait eu l'idée de placer une caméra dans une gondole à Venise ; même si la prise de vues restait fixe, le déplacement de la gondole permit une vue «panoramique» sur le grand canal et donna le premier travelling de l'histoire du cinéma. Cf. Jean Mitry, Histoire du cinéma… III. CODES SPECIFIQUES AU CINEMA

FONTAINE. Barcarolle : (bar-ka-ro-l'), n. f. 1° Sorte de chanson particulière aux gens du peuple et surtout aux gondoliers de Venise. La plupart des ariettes de Lulli sont des airs du Pont-neuf et des barcarolles de Venise, VOLTAIRE 2° Petite pièce de musique faite sur une chanson relative aux promenades sur l'eau, et où l'on imite la coupe et le rhythme des barcarolles de Venise. Barces : n. f. Canons semblables aux faucons et fauconneaux, mais plus courts, renforcés de metal, de plus grand calibre

sur Washington, un poëme sur les Alpes, un autre sur la Fronde, une épître à Delille, la traduction de Casti, des discours en vers, des discours à l'Académie, des travaux sur la librairie, sur les liquidations, l'histoire de Bretagne, l'histoire de Venise; enfin un poëme sur l'astronomie, qui n'est publié que d'hier, et qui promet d'éclairer son tombeau du rayon le plus tardif mais le plus éclatant de sa gloire: tels furent ce qu'un tel homme appelait ses loisirs. Presque tous ses ouvrages, vous les

ou par fiction ou tel qu'il existe véritablement. Le premier aurait lieu si l'on supposait qu'au commencement du monde une multitude d'hommes eût paru tout à coup sur la terre, sans que l'un naquît ou dépendît en aucune manière de l'autre; comme la Fable nous représente ceux qui sortirent des dents d'un serpent, que Cadmus avait semées... Mais l'étai de nature, qui existe réellement, a lieu entre ceux qui, quoique unis avec quelques autres par une société particulière, n'ont rien de commun ensemble

donc le cadre strictement policier et atteint au politique, à l'histoire et à la mémoire, à la fiction et au réel. Aux premières lignes, Borges indique que «l'action se passe dans un pays opprimé et tenace : la Pologne, l'Irlande, la République de Venise, un État sud-américain ou balkanique». Cette apparente hésitation est vite levée : «l'histoire se déroule au milieu ou au début du XIXe siècle. Disons (pour la facilité du récit) l'Irlande ; disons 1824». L'intrigue, sombre, tortueuse et sanglante

individualisme, égoïsme. La monnaie va devenir un moyen d’investissement, de tout acheter, d’avoir du pouvoir même pour l’église. §2- La monétarisation de l’économie A- Le commerce 2 types de lieux important : * les foires * les ports (Venise, Marseille) * Les ports mettent l’Europe occidentale en contact avec les pays du Moyen Orient (esclaves). L’Indes (épices) et la chine et l’Afrique du nord = routes commerciales. * Les foires mettent en contact ces ports (soie, épice, colorant)

di ragno", "L’Unità", Roma, 26.10.1947. MANGANARO traduit ainsi cette citation de Pavese : « L’astuce de Calvino, écureuil de la plume, a été celle-là, de grimper aux arbres, plus par jeu que par peur, et d’observer la vie des partisans comme une fable de la forêt, bruyante, bariolée, "différente" ». MANGANARO Jean-Paul, Italo Calvino, Paris, "Les Contemporains", Seuil, 2000, p. 51. 9 attitude typique de cet auteur italien, très attentif aux problématiques sociales, culturelles, politiques, littéraires

de Camp David ? Parce que je pensais que ceux qui se faisaient la guerre avaient aussi le droit de se faire la paix et de se rapprocher pour tenter d’apporter une réponse au problème palestinien. Pourquoi en 1980 ai-je regretté que la conférence de Venise ait implicitement rejeté au bénéfice d’une négociation globale, la procédure de Camp David ? Parce que je préférais une paix qui se fait peu à peu à une paix qui ne se fait pas du tout. […] Pourquoi, Président de la République, ai-je en 1981 refusé

carrés des deux autres côtés », le romancier rassemble en trois temps, trois parties « triangulaires » intitulées « Paris », « L’hypoténuse », « Paris », une suite de petits tableaux numérotés. Dans la partie centrale, le personnage se déplace à Venise où il reste cloîtré dans sa chambre d’hôtel. S’il quitte Paris et sa salle de bain à la fin de la première partie, pour revenir à Paris et réintégrer sa baignoire dans la troisième partie, cela traduit un itinéraire immobile puisqu’il revient au