Fable Le Lion

LES OBSEQUES DE LA LIONNE Source : Abstémius  Humaniste du début du XVIe siècle. Fables en proses (environ 200) publiées en France entre 1495 et 1572. Présentation de la fable Le lion : monarque orgueilleux  monarchie de type absolu. Jean de la Fontaine part d’une situation particulière puisque le roi va assister au deuil officiel de son épouse qui permet de montrer les lions entre les monarques et les sujets. 55 vers. Quand on regarde la fable, modification de la longueur des vers

Introduction La Fable d’ouverture du livre VII présente la figure du Lion, emblématique de la royauté, et des animaux qui parlent comme des hommes tel est le principe du régit la fable. Cependant, ce détour fictif par le monde animal vise à révéler des vérités sur le monde et la société. La fable est une satyre de l’humain quand elle représente la société animale avec sa hiérarchie et ses pouvoirs. Sa portée politique est manifeste. Problématique « En quoi cette fable était une satyre du

fLes obsèques de la lionne 1 La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s'acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, 5 Qui sont surcroît d'affliction. Il fit avertir sa Province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses Prévôts y seraient Pour régler la cérémonie, 10 Et pour placer la compagnie. Jugez si chacun s'y trouva. Le Prince aux cris s'abandonna, Et tout

roi Louis XIV. « Les obsèques de la lionne » est une fable abordant le thème de la satire sociale à trvaers des obsèques d’une lionne. Nous sommes donc amener à nous interroger par quels moyens la Fontaine arrive-t-il à faire une critique de la cour royale par le biais d’animaux. Nous nous interrogerons dans un premier temps sur la façon agréable dont le récit est mené et nous étudierons dans un second temps la visée satyrique et ironique de la fable. Le récit ici mené est plaisant cat

Les obsèques de la Lionne, La Fontaine. « Les obsèques de la lionne » est une fable qui appartient au second recueil (1678) des Fables. Dans son avertissement, La Fontaine annonce qu’il a donné un air et un tour plus critique. Il aborde la question du roi (le Lion apparaît comme le centre). Il s’intéresse dans cette Fable au rapport entre le roi et les courtisans. Il y ajoute un discours ironique. → En quoi cette fable est-elle une satire ?→ Comment la critique sociale et politique s’énonce à

fables, son œuvre majeure, se cache une critique de la société de son époque. Le cerf, contrairement aux courtisans ne pleure pas la lionne disparue.A la colère du roi et aux chatiments qu’il lui promet, le cerf répond en inventant un songe où la lionne l’a dispensé de pleurer.En définitive , le cerf obtient même un cadeau.Les obsèques de la Lionne est la 14ème fable du livre 8 des Fables, c’est une reprise de l’italien Abstinuis.L’imitation au 16 et 17 eme siecle est reconnue.Ici il s’agit d’Abstinuis

justice est donc instable et très influençable. Pour cela j’ai choisie les fables suivantes : "L'Huître et les plaideurs"(Livres IX, fable 9) ; « Lechat, la belette et le petit lapin » (Livre VII, fable 16) ; « Les frelons et les mouches à miel » (Livre 1, fable 21) ; « Les obsèques de la lionne » (Livre  et « les animaux malades de la peste » (Livre VII, fable 1) J’ai choisi ses fables car elles représentent les différents défauts de la justice. Car elles montrent l’inégalité de la justice entres

surtout connu pour son recueil de Fable paru en 1678. Dans ses fables, LaFontaine peind les défauts humains ou critique la société de son époque. Ainsi dans la fable les animaux malades de la peste il dénonce les puissants et la justice de son époque. Nous verrons comment LaFontaine mène sa critique en voulant à la fois plaire et instruire. Nous cerneront l’art du conteur puis nous montreront qu’il y a une parodie de procès et nous cerneront la dimension critique de la fable. I. L’art du conteur

une fable écrite par le fabuliste Jean De La Fontaine, en 1678. Les animaux malades de la peste, provenant de l’œuvre les fables, relate un conseil d’animaux dans le but de trouver un bouc émissaire à la suite de la contamination de la peste. Nous allons alors nous demander, quelle stratégie argumentative est ici mise en place pour faire adhérer le lecteur à la morale ? Pour répondre au problème proposé nous allons d’abord nous focaliser sur les portraits des différents personnages (le lion, le

Fontaine (1621-1695) Situation : Cette fable est la première fable de la deuxième partie (6 dernier livres), dédicacé à Madame de Montespan. ( La première partie 6s 6 premiers livres était eux dédicacés à monsieur le Dauphin, fils de louis XIV ). Cette fable est une réflexion sur la justice au XVIIème. Plan : La fable suit un plan très précis : lignes 1-14 : Description d'un tableau terrifiant ( la peste ) lignes 15-33 : Discours du Lion lignes 34-48 : Parole du Renard et des