Faculté Positive Descartes

PHILOSOPHIE : «Accomplir ses désirs, est-ce une bonne règle de vie?» Observation: Le désir est une tendance qui nous pousse vers les objets dont on espère en tirer satisfaction. La réponse à la problématique pourrait alors simplement être positive, mais le verbe «espérer» insiste sur l'incertitude du résultat lorsque l'on cherche à réaliser ceux-ci. Ces désirs entrainent une automatisation de notre raison et donc une perte de notre liberté. Il faudrait par conséquent répondre non à cette

La liberté Introduction 2 I. La liberté extérieure 3 A. La liberté comme absence d’entraves (Hobbes) 3 B. La liberté et la loi 3 1. Etat de nature et Etat social 3 2. Liberté négative et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté

(Harvey). Doute systématique : Descartes (1596-1650) * Vision du monde : laïcisation de l’esprit. * Nouvelles institutions pour faire perdurer le savoir : académies : groupement spontané de savants qui ont un intérêt commun, demande la protection du pouvoir, des fonds. Phénomènes de compétition entre les différentes académies ce qui accru les savoirs. * Rationalisme : croire que le monde est explicable par la raison (et non pas par la religion). Descartes et la théorie dualiste : corps

interaction et permettent d’expliquer les émotions et comportements des individus dans un contexte social. Grâce à la psychologie sociale il est possible de distinguer différentes facultés cognitives : la perception, l’attention, la mémoire où encore la décision. Lors de ce dossier, nous avons attaché une attention particulière à la faculté psychologique du langage. Après la lecture de l’article « Pourquoi vaut-il mieux écouter Benabar plutôt que Mireille Matthieu ? » nous avons mené des recherches concernant

l'auteur ni sur son siècle ne sont nécessaires en introduction ! A contrario, cette première phrase est porteuse s'espérance : même si vous ne connaissez pas du tout l'auteur qui signe l'extrait, vous pouvez réussir une explication brillante. Partie positive de la consigne (deuxième phrase : ce qu'on vous demande de faire) : votre copie doit "rendre compte du problème" dont il est question dans l'extrait. Chaque extrait proposé au baccalauréat présente un problème, et un seul : c'est ce problème dont

pensée. Le monde réel n'existe qu'à travers les idées et les états de conscience. Le monde et même l'être se réduisent donc aux représentations que nous en avons. Pour Platon (427-347 avant JC), le monde des Idées constitue la vraie réalité. Descartes (1596 1650) qui peut être considéré comme un idéaliste, considère que c'est l'esprit de l'homme qui est sa véritable nature et non son corps. Le principe de l'idéalisme absolu a été résumé par l'évêque et philosophe irlandais George Berkeley (1685-1753)

CONNAISSANCE -On cherche à connaître quelque chose que ds la mesure où on reconnaît sa finitude ( toute connaissance s’enracine ds la connaissance de soi A)Descartes en a fait l’élément fondamental de sa philosophie première  -Œuvre de Descartes = recherche de la certitude -Pas raisonnable de douter de ce dont doute descartes • Existence d’un dieu trompeur ? • Sens trompeurs ? -Volonté qui doute • on se trompe lorsque la volonte > entendement • or entedement fini – volonté

la Révélation et/ou philosophie rationnelle, philosophie positive (religieuse) ou bien philosophie négative, etc.). Parfois les philosophies se complètent : "La philosophie de la Nature traite de la Nature comme le philosophe transcendantal traite le Moi." Parfois elles se succèdent (la philosophie de l'identité ne dure que de 1801 à 1808 inclus), ou elles s'emboîtent (la philosophie de la Révélation est une partie de la philosophie positive). ------------------------------------------------- Première

vocation est à l'image de la fonction analytique, de régir l'ensemble des conflits à venir par un système qui est contenu dans un code. Sur ce point précis, le code civil répond à l'injonction faite dans la sixième partie du discours de la méthode de Descartes qui voulait se rendre « maître et possesseur de la nature » B – Les recueils de jurisprudence Ce sont l'ensemble des décisions de justice qui sont rédigés puis compilés dans des recueils. Une décision de justice est rédigée selon certaines modalités

scientia). Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l’homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. Elle est un certain rapport de soi à soi, ou une présence à soi de son esprit ou de son âme. C’est une faculté qui permet à la fois de saisir ce qui se passe en nous et hors de nous. La conscience donne ainsi lieu à plusieurs catégories de connaissances. La conscience, l’inconscient L ’homme, dans la mesure où il est conscient, c’est-à-dire capable