Faire Rire Pour Instruire

comique ? Salut tout le monde ! J'ai une dissertation à faire en français sur le sujet suivant : "En réfléchissant aux différents types de comédie et de comique, vous essayerez d'en déterminer les fonctions. J'ai pensé à faire le plan suivant: problématique: " Quelles sont les différentes fonctions de la comédie et du comique ? " Le plan détaillé: I) La comédie est un moyen de divertissement A) La farce vise à faire rire le lecteur: - comique de gestes crée un effet comique: ex

sert également à dénoncer [...] En conclusion, nous pouvons donc affirmer que le théâtre et plus précisément la comédie, ont une double fonction ; déclencher le rire et distraire, bien évidemment, mais également porter l’attention sur les inégalités et les injustices ainsi que les vices des hommes. La comédie est en effet, utile pour faire véhiculer des idées en utilisant l'ironie, ou encore en dénonçant le ridicule des mœurs d'une société. N’oublions pas aussi que l’écriture est une arme efficace

plaire au public mais aussi d’instruire. Comment Molière dans son œuvre ‘ Le Bourgeois gentilhomme’ cherche-t-il à plaire et à instruire ? Dans un premier temps nous définirons comment Molière réussi à plaire au public grâce à sa pièce et pour finir nous montrerons qu’il cherche un instruire ses spectateurs. Tout d’abord Molière va chercher à plaire au public avec différent procède comique comme le comique de mot et de répétition très présent dans l’acte

Les romans ont-ils pour but de divertir ou d'instruire, telle est la question à laquelle je dois répondre. Tout d'abord je vais essayer de démontrer qu'ils peuvent instruire en utilisant les textes de La Princesse De Clèves, Voyage Au Bout De La Nuit et Les Misérables. Puis, je vais essayer de démontrer à travers des exemples tels que Le journal de Bridget Jones, Tobie Lolness ou encore la saga Golem que les romans peuvent également divertir. Ensuite je me pencherai sur le fait qu'il est peut-être

du classicisme souhaite plaire et instruire tout en observant les mœurs de la société. De nombreux dramaturges utilisent le spectacle et la comédie pour faire réfléchir tels que Molière dans Le Malade Imaginaire en 1673. Ce qui nous amène à nous demander si le spectacle n’est-il seulement au service du divertissement dans l e Malade Imaginaire. Tout d’abord, le spectacle sert en effet au divertissement. Cependant il sert également à faire réfléchir. De plus, le spectacle sert

dabords comment le theatre instruit , puis ensuite comment sert-il a divertir et finalement comment il instruit en meme temp que faire detendre. Le theatre doit avant tout instruire le spectateure qui vient voir la piece . Au Moyen-Age , etant obligatoire, le theatre permetait d’eduquer les gens car etant oral meme les analphabets peuvent s’y instruire. Jean Anouilh critique

montrer que Molière obéit ainsi aux deux finalités du classicisme. Dans les paragraphes qui suivront, nous allons démontrer comment l’écrivain faisait pour plaire et faire rire .Par la suite, nous allons démontrer comment faisait-il pour instruire. Tout d’abord, Molière utilise le comique de mot pour nous faire rire. […] et il faut bien que je touche quelque chose.»(p.53, Ligne 859), Dans ce premier extrait, Frosine et Harpagon jouent le double sens. Le premier sens est celui de

presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer », lance Figaro à son maître dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais. Le valet conseille donc, comme Rabelais, Molière ou La Fontaine avant lui, et Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant

presse de rire de tout, de peur d’être obligé d’en pleurer », lance Figaro à son maître dans Le Barbier de Séville de Beaumarchais. Le valet conseille donc, comme Rabelais, Molière ou La Fontaine avant lui, et Ionesco ou l’humoriste Raymond Devos après lui, de ne pas évoquer les « choses graves » sur le mode sérieux, mais de prendre le parti d’en sourire ou même d’en rire. Peut-on aborder les questions graves sur le mode humoristique ? L’artiste doit-il, comme le conseillait Molière, instruire en faisant

destinataire. Enfin certains écrivains y ont vu une voie royale pour se créer un univers sur mesure au service de leur engagement. Dans un premier mouvement, nous allons voire en quoi plaire est le meilleur moyens d’enseigner et d’argumenter pour faire passer un message. Du point de vue de l’auteur, toutes ces visées se résument à toucher de nouveaux lecteurs : C’est un choix d’efficacité pour Voltaire. Déjà l’épître dédicatoire à la sultane Shéraa dans Zadig est révélatrice. Voltaire nous y apprend