Faire Régner La Justice Est Ce Seulement Appliquer La Loi

fonctionnaires en mission. Et selon ce principe de l’hospitalité, tout citoyen romain (civil ou militaire) avait l’obligation de mettre à la disposition des autres civils ou militaires un tiers de sa maison. Ce système va être appliqué aux barbares, qui extrêmement puissants vont faire pression sur les romains. Les propriétaires vont être tenus de mettre à disposition de chaque guerrier barbare et de sa famille un tiers de sa maison. Cependant, au début les romains n’avaient pas à nourrir ces barbares,

droit c'est à dire les sources créatrices du droit et d'autre part la sanction du droit c'est à dire l'exercice de la justice. L'étude des sources du droit tout comme celui de la justice permet de mesurer la vitalité de l'état selon les époques. Au fur et à mesure que l'état s'affirme il va attirer progressivement à lui non seulement la norme juridique mais aussi l'exercice de la justice. Du moyen âge jusqu'aux temps modernes le roi s'impose progressivement comme un souverain justicier au détriment de

incapable de rendre à chacun sa justice. Lorsque les romanistes vont découvrir ce droit élaborer pendant 13 siècles, ils vont être «  éblouis », on peut avoir des solutions de droit grâce a des systèmes qui sont allée plus loin que ce qui vivent en ce siècle. Ça va du coup influencer tout le droit. D’abord le droit public( les rois vont ré-découvrir la figure de l'empereur grâce au droit romain). Les romains avaient découvert des solutions de droit pour arriver a rendre justice la ou on y arrivé pas avec

continue sa marche en avant, pq on voit maintenant que se pose la question d’une extension possible à des pays qui ne l’avait pas encore connues ou qui ne l’avais connues que sous des formes caricaturales. Le problème ajd est de savoir si on peut appliquer la démocratie dans ces pays qui ne l’avaient jamais connue. Et du coup ce champ d’application de la démocratie ne fait encore que mieux apparaître les incertitudes des principes de la démocratie. Donc on se demande si on peut étendre l’application

ils ont des choses à faire ensemble. Cette entité communautaire à laquelle ils ont conscience d’appartenir est appelée cité. Ceux qui participent à cette cité sont appelés citoyens. La politique regroupe tout ce qui concerne les affaires de la cité. L’objet de la politique, c’est l’organisation des relations entre les hommes à l’intérieur de la cité cet objet doit être pensé rationnellement : on va se demander comment faire pour organiser au mieux ces relations : on va faire intervenir la raison

la possibilité de circuler dans tout l'Empire donc il y a un fort sentiment d'appartenance qui s'accentue (décision de CARACALLA en 212 qui donne à tous les citoyens le droit de cité). -Rome est source de convoitise, tous veulent en faire partie ou la piller. Seulement, en 380 avec la pression des HUNS des populations entières migrent dans l'Empire romain, ce qui lui permet d'augmenter son nombre de guerriers pour combattre. Les barbares de l'intérieur ne sont plus vu comme une menace. Crise du

subsiste comme les usages des grandes familles mais aussi des usages des peuples vaincus, car Rome autorise aux vaincus d’utiliser leurs coutumes ?; ce sont des usages locaux appliquées sur des petits territoires ? La coutume est importante car elle va faire l’objet d’une théorie qui répond à la question fondamentale : Pourquoi une norme est-elle obligatoire ?/ Quelles sont les conditions que la coutume devient obligatoire ?/Quelles sont les conditions qu’une pratique devient coutume ? Y en a 3 conditions

placé pour savoir ce que je suis? Autrui n'est-il qu'un moyen ou un obstacle? Qu'est-ce qu'un maître? Faut-il rester fidèle ? Faut-il aimer son prochain ? Peut-on avoir raison contre les autres ? Peut-on exister sans les autres? Peut-on faire le bonheur des autres? Perception Peut-on dire que la perception est une connaissance ? L'imaginaire et le réel se contredisent-ils ? La perception peut elle s'éduquer ? L'apparence est-elle toujours trompeuse ? Peut-on se fier à l'évidence

l ‘assemblée législative. Ce discours : exprime qu’elle a été la conception choisi par les élaborateurs du projet : 2 points : _ Il expose qu’elle est selon les rédacteurs le rôle que doit avoir la loi, le rôle que doit avoir le législateur (disposition du code civil = valeur législative) et le législateur doit faire preuve de modération, le législateur doit être sobre de nouveauté = il ne doit pas vouloir tout changer, il doit garder les acquis d’une législation antérieure qui était bonne et il ne doit

l'enjeu du litige, faire l'essai d'une réécriture, en partant exactement du même canevas, mais en restant le plus neutre possible — plus que Sophocle! Un homme — Polynice — veut récupérer contre son frère le trône de Thèbes ; concluant alliance avec les ennemis de la cité, il envahit le sol de sa patrie, mais meurt dans un combat fratricide. Antigone, sa sœur, veut l'ensevelir. Créon, en tant que chef de la cité, le lui interdit. Face à ce refus, Antigone se suicide. Et non seulement le propre fils de