Famille de Loménie

idées politiques Le concept d’histoire des idées politiques suppose une succession d’idées. Les idées sont issues d’un long travail de tradition. Il existe des familles d’idées politiques qui se transmettent de générations en générations. Si chaque penseur dispose bien de sa propre identité, il hérite des traditions et de la famille d’idées au sein de laquelle il s’inscrit. Aujourd’hui, nous vivons dans société où la tradition se perd, c’est la culture du nouveau. Malgré cela, tout à chacun a

aux idées, mais Necker va reprendre le projet sur des bases beaucoup plus modestes. D’abord à titre expérimental, il va mettre en place une première assemblée en Berry et la haute Guyenne (Quercy7 et Rouergue8). L’expérience est jugée suffisante. Loméni de Brienne (archevêque de Toulouse) alors contrôleur des finances fait 6 La municipalité étant entendue au sens romain du terme : le municipum. On est dans un certain retour à ce qui est romain. On est donc dans le cadre de l’organisation de la

invoquée constamment aux 14ème et 15ème siècle. Calonne est renvoyé et est remplacé par Loménie de Brienne qui était l’archevêque de Toulouse et était largement l’un des meneurs du courant d’opposition à la veille de la révolution. Il reprend le projet de Calonne et demande à l’assemblée de voter les impôts, ce qu’elle refuse, il dissout donc l’assemblée et s’adresse au parlement. Ce dernier s’oppose à Loménie de Brienne et réclame la convocation des Etats généraux. Brienne exile le Parlement dans

rentre dans le patrimoine privé de ses dépendants. Cette hérédité est l’ultime conséquence. Elle permet la création de lignage centré sur la ligne agnatique de la parenté = les familles princière organise leur succession au fils aîné. Et les cadets sont généralement mariés avec des femmes socialement importantes. Ces familles qui monopolisent charge publique se marient entre elles et double leurs liens politiques par des liens familiaux. B) L’ordre féodal Seigneurie = cellule de base de la vie quotidienne

notables refuse en 1787 le projet de CALONNE, il est donc disgracié. LOMENIE DE BRIENNE est appelé en 1787 va reprendre les idées de TURGOT et de CALONNE et lui aussi veut de nouveaux impôts payables par la noblesse et tout de suite entre en conflit avec le parlement de paris. Louis XVI a l’idée d’agir comme son grand père pour faire accepter la réforme il décide avec son chancelier LAMOIGNON (issu d’une famille de parlementaire) et lance une réforme qui vise a réduire le pouvoir des parlementaires

Cette société traditionnelle a évoluée. On a un fossé entre le haut et le bas clergé. Dans le haut clergé tous les ecclésiastiques sont issus de la noblesse. Il n’y a pas d’égalité au sein du clergé dans la mesure où les ecclésiastiques issus d’une famille roturière ne pouvaient jamais être évêque. Un petit curé de campagne perçoit 750 livres/an alors que l’archevêque de Lyon, à la même époque, percevait 50 000 livres ajoutant à cela 300 000 livres du revenu des biens de l’évêché. Cette situation créa

seigneur, peut exercer certains pouvoirs sur sa seigneurie. Château noyau de la seigneurie. Sur une motte castrale, simples seigneuries fortifications de défenses naturelles, autres remparts, forteresses. Au château seigneur et sa famille, vassaux sans fiefs, fils de vassaux. Vie en communauté, de table, de chambre. Autour instruments nécessaires vie seigneuriale et à l’agriculture. La réserve : terres exploitées par le seigneur à son profit. Plus loin terres concédées où vivent

considérée alors comme un statut prestigieux. • Droit au conibium : le droit de contracter un mariage qui entraine les effets juridiques du droit romain.Ex : En matière de droits successoraux : la patria potestas : la puissance, l’autorité du père de famille. • Droit au commercium : le droit de faire tous les actes juridiques propres au droit romain. EX : la mancipatio : acte de transfert de propriété (une vente…) 2. Les droits politiques • Droit de vote dans les assemblées. • Droit d’être élu

fédératifs, s’installent en Savoie, en Provence et dans l’Est de la France, qui donneront leurs nom à la Bourgogne. Les romains leurs appliquent une règle : « l’haospitalitas » c'est à dire qu’un propriétaire terrien doit loger un guerrier et sa famille. Juridiquement, ces peuplades ne sont pas indépendantes. Elles dépendent donc de l’Empire d’Orient. Chapitre 1 – L’origine de la royauté française : Les Francs Section 1 – Du « regnum franconum » à l’empire franc Paragraphe 1 – L’installation

seulement qu'il parle du pouvoir. Le droit limite par les mots la politique, mais il est également un instrument du politique. Section 1 : Le phénomène de pouvoir Pouvoir : ensemble de rapports asymétriques de commandement-obéissance (famille, couple, entreprise) décider de quelque chose pour qq'un. I-Les modes de connaissance du pouvoir A)La notion de pouvoir politique Pouvoir politique : relation de commandement-obéissance qui affecte l'ensemble du champ social. Bertrand