Famille Phénomène Culturel

étudiants et leurs études1, des statistiques fournies par l’INSEE et le BUS, et des pré-enquêtes ou études monographiques réalisées par des étudiants de Lille et Paris sous la direction de Bourdieu et Passeron ) permettant à la fois de quantifier les phénomènes étudiés par l’analyse statistique et de caractériser le rapport subjectif que les étudiants entretiennent avec l’université et la culture par la réalisation d’entretiens individuels. L’objectif de l’ouvrage est de réinscrire l’étude des étudiants

étudiants et leurs études1, des statistiques fournies par l’INSEE et le BUS, et des pré-enquêtes ou études monographiques réalisées par des étudiants de Lille et Paris sous la direction de Bourdieu et Passeron ) permettant à la fois de quantifier les phénomènes étudiés par l’analyse statistique et de caractériser le rapport subjectif que les étudiants entretiennent avec l’université et la culture par la réalisation d’entretiens individuels. L’objectif de l’ouvrage est de réinscrire l’étude des étudiants

leurs villages circulaires à un village de type européen pour que ceux-ci, renonçant à leur conception du monde, se convertissent au christianisme. Il oblige ainsi à considérer que les organisations spatiales sont garantes de l’identité sociale et culturelle et qu’elles en assurent la reproduction ». Pour ce qui est de l’entassement dans les cités, A. Leroi-Gourhan a attiré l’attention dans ces études sur le geste et la parole sur le fait que « Les premières maisons entretenues coïncident avec l’apparition

s’oppose à la culture, à tout ce qui relève de l’homme, à tout ce qui est artificiel. Il est assez facile de distinguer le naturel du culturel. Lorsqu’on se promène dans la nature, on repère très facilement un tas de cailloux qui a été fait par l’homme, ou une figure géométrique tracée dans le sable. Nous devinons instinctivement que nous avons affaire à un produit culturel. Mais les animaux aussi produisent des objets. La difficulté de distinguer la culture de la nature est accrue par l’existence de

LA SEXUALITE ET LES SCIENCES SOCIALES Introduction : Le thème de la sexualité a toujours fait l'objet d'un phénomène d'attraction-répulsion, opposant une frayeur du à l'ignorance de ses phénomènes à son inévitable pratique. Aussi nombre de disciplines en font un domaine d'étude, intéressant médecins, historiens, philosophes, politistes et bien d'autres. Face aux disciplines chargées de produire des discours pratiques sur la sexualité comme la médecine qui succède elle même à la religion,

L’enfance en danger est un phénomène qui préoccupe l’ensemble des acteurs de la protection de l’enfance. Entre 1998 et 2006, le nombre d’enfants en danger a augmenté de 18%. Les enfants en danger comprennent l'ensemble des enfants en risque et des enfants maltraités. L’Observatoire Décentralisée de l'Action Sociale distingue, depuis 1993, "les enfants en risque" des "enfants maltraités". Le système de protection de l'enfance repose sur des véritables principes. Mais il doit aussi faire face à de

des compétences acquises ou innées ? L’individu est résultant de 3 choses : * Composante biologique * Composante sociale * Composante personnelle I) Méthodes, Techniques de la socialisation. Il existe une grande disparité culturelle Les processus de socialisation varient, ceci dit il y a 2 méthodes communes : * Imprégnation, initiation * Inculcation méthode coercitive (contrainte) Les deux coexistent dans tout processus de socialisation. Conclusion :

processus mentaux. Processus mentaux = activités mentales qui vont expliquer les comportements et les états mentaux. 2 types de psychologies : empirique (basée sur l'expérience) et intuitive Sociologie = science humaine qui a pour objet les phénomènes sociaux. Elle étudie les formes, les développements et les évolutions de la cohabitation des humains ainsi que les facteurs qui ont une influence sur cette cohabitation. La sociologie considère les comportements humains explicables et compréhensibles

Introduction : Les phénomènes culturels sont étudiés dans la plupart des sciences humaines et des sciences sociales mais surtout par les anthropologues. Les chercheurs en comportement du consommateur ont largement puisé dans le domaine de la psychologie cognitive et de la psychologie sociale pour expliquer les répercutions des facteurs psychologiques et psychographiques sur le comportement du consommateur et ce jusqu'à la fin des années 1970. Ce n’est qu’au début des années 1980, que des

pauvreté a beaucoup changé, elle est perçue comme un dysfonctionnement de la société elle-même. Dans Les gens de rien, André Gueslin, historien spécialisé en économie sociale et professeur d’histoire contemporaine, a voulu décrire l’évolution de ce phénomène dans la France du XXème siècle et étudier la manière dont la société traite de ce problème. Le traitement de la pauvreté par une société, c'est-à-dire les aides qu’elle apporte aux plus pauvres, est extrêmement révélateur. C’est à partir de