Fantine Les Misérables

h'ro': jean valjean condamn' a perp'tuit' pour avoir vol' un pain il arrive finalement ' s''vader et arrive petit a petit ' se faire un place dans la soci't' il est riche et puissant et veux aider les autres. Il Vien en aide ' une ouvri're prostitu'e (fantine) il adopte sa fille => triomphe du bien c.Individu ordinaire rendu h'roique C'est le travail du romancier qui va permettre de rendre quelque chose d'ordinaire et banale en quelque chose d''xtraordinaire Ex': l'assomoire avec Gouget mis en

procédé peut souligner l'action du destin. Ex : "Et elle entrevoyait confusément la nécessité possible d'une séparation plus douloureuse encore que la première. Son coeur se serra, mais elle prit sa résolution. Fantine, on le verra, avait la farouche bravoure de la vie" (Victor Hugo, Les misérables, I, IV, 1, 1862). La description "Describo signifie "écrire à partir d'un modèle", "dessiner". La description représente des lieux, des objets, ou des êtres ; elle constitue une pause et révèle souvent le

espoir porté par les Lumières, que le rêve de tant d’hommes qui croyaient à l’émancipation par le savoir, aboutisse à ce gâchis immense ? La réponse se situe sans doute en partie dans la question. Ce qui se lit dans le plaidoyer de l’auteur des Misérables, autant que dans les Mémoires sur l’Instruction Publique de Condorcet, c’est cette idée caractéristique de la pensée des XVIIIème et XIXème siècles, selon laquelle l’égalité des droits, associée à l’accès de tous au savoir, sera le terreau d’une

fixes). - Internet (vidéo, images fixes, proposition de travail). Le projet de montage vidéo, en démonstration, est visible à cette adresse : http://perso.numericable.fr/~nsmaghue/blois/index.html - Films utilisés : Germinal de Claude Berri, Les Misérables de Robert Hossein. Chacun d’entre eux présente un intérêt différent. On se propose ici d’analyser les représentations de la femme au travail à travers les différents usages de ces outils. L’exercice n’est pas simple puisque l’on propose un usage

les carrefours de Paris. Entends-tu, maraud ? – Si c’est mon âge que vous voulez savoir, dit Quasimodo, je crois que j’aurai vingt ans à la Saint-Martin. Pour le coup, c’était trop fort ; le prévôt n’y put tenir. – Ah ! tu nargues la prévôté, misérable ! Messieurs les sergents à verge, vous, me mènerez ce drôle au pilori de la Grève, vous le battrez et vous le tournerez une heure. Il me le payera, tête-Dieu ! et je veux qu’il soit fait un cri du présent jugement, avec assistance de quatre trompettes-jurés

orageuses se débattant au milieu des plates et communes exigences de notre société; c’était le génie aux prises avec le monde, et qui, vainement enveloppé dans ses lois, ses convenances, et ses habitudes, les emporte avec lui, comme un lion ferait de misérables filets tendus pour un renard ou pou un loup.. J’écoutais cette philosophie terrible, comme j’aurais lu une page de Byron ou de Goethe 2; c’était la même énergie de pensée, rehaussée de toute la puissance de l’expression. Alors cette figure si impassible

le signe marquant l'humain, il pose aussi la question plus générale du sens et, en même temps, des limites de la souffrance, conçue non pas seulement comme une fin en soi, mais comme une réalité à dépasser. La souffrance de Jean Valjean dans Les Misérables de Victor Hugo se trouve justifiée par une prise de conscience, un éveil à une humanité purifiée. Une vie prend sens à travers l'épreuve. Même si le roman célinien, Voyage au bout de la nuit par exemple, pose la misère – et donc les tortures subies

de la vieillesse, de la proximité de la mort. 1. Il s'agit d'Odette, sa maîtresse. 2. circonvenir : agir sur quelqu'un avec ruse, pour parvenir à ses fins. 3. têtes antiques : sculptures de la tête. - Victor HUGO, Les Misérables, 2ème partie, livre troisième (1862) [Fantine, la mère de Cosette, a confié sa fille à un couple d'aubergistes, lesThénardier.] On n'a encore aperçu dans ce livre les Thénardier que de profil ; le moment est venu de tourner autour de ce couple et de le regarder sous

Les misérables (Pages 228 et 229 du manuel scolaire) Objectif discursif: Amener l’élève à rédiger un texte argumentatif en exprimant un point de vue nuancé Objectifs spécifiques: Amener les apprenants à : -Dégager le portrait caricatural des Thénardier. -Saisir la dénonciation de l’exploitation des enfants. Déroulement: Compréhension globale -Emission d’hypothèses de lecture à partir du titre de l’œuvre: «Les misérables» Question: A quoi vous fait penser le mot « misérables » Réponses

histoires dans lesquelles ils s'inscrivent. C'est le cas de Jean Valjean ou de Gavroche, héros des Misérables de Victor Hugo. Jean Valjean, par ses multiples évasions, ses efforts pour échapper au policier Javert qui le poursuit et son parcours exemplaire : le forçat devenu le bon M. Madeleine, bienfaiteur de la petite ville dont il est le maire et des « misérables » qui croisent sa route comme Fantine ou Cosette, figure magnifiquement le sursaut salutaire de tous les damnés de la Terre. Moins positif