Fascisme Nazisme Staline Points Communs Et Différences

système de solidarité entre des individus ayant des ancêtres communs. On y retrouve une sorte de stratification de la population selon les classes d’âge, les groupes professionnels : On construit ainsi une hiérarchie. Tous les individus observent spontanément un ensemble de coutumes plus ou moins rigide dont le caractère obligatoire est assuré par une croyance religieuse très forte. Elles présentent toutes des caractéristiques communes : le lien de parenté (beaucoup plus important que l’attachement

b) Le contrat social Hobbes et le premier à avoir évoqué le contrat social avec la session a priori. Pour Rousseau, il n'y a pas de cession de la souveraineté mais il faut un moyen de l'exprimer. Il y a cinq points essentiels : ➢ à la place de la session a priori Rousseau pose la délégation ➢ cette délégation doit provenir et être l'expression de la volonté générale ➢ la participation à la volonté générale va s'effectuer que grâce

qui consiste à étudier le degrés de soumission des individus à l'autorité, avec un test qui porte sur le lien entre apprentissage et punition. H.ARENDT parle dans le même registre d'une banalité du mal, suite à la seconde guerre mondiale avec le nazisme et les questions sur l'obéissance. Une étude d'Ardono sur la personnalité autoritaire découvre que la société est autoritaire. Mais, en ce qui concerne l'expérience de Milgram, l'étude a montrée que 62,5% des personnes ont continué cette expérience

b) Le contrat social Hobbes et le premier à avoir évoqué le contrat social avec la session a priori. Pour Rousseau, il n'y a pas de cession de la souveraineté mais il faut un moyen de l'exprimer. Il y a cinq points essentiels : ➢ à la place de la session a priori Rousseau pose la délégation ➢ cette délégation doit provenir et être l'expression de la volonté générale ➢ la participation à la volonté générale va s'effectuer que grâce

qui a un rôle limité. Conférence de Bruxelles en 1920 : conférence économique sans suite ; la SDN n’arrive pas à gérer l’affaire de Vilnius, de Corfou. II) Assurer la viabilité économique des frontières On parle de l’établissement d’un marché commun par l’élévation d’un niveau de bien être ; les barrières douanières favorisent la concurrence. On a une tendance au protectionnisme qui multiplie les entraves au libre-échange (l.37-38 : définition même du libre échangisme) qui va à l’inverse de cette

Dans le sens commun on parle souvent de sciences politiques qui est souvent confondu avec une démarche de réflexion sur ce que doit être un bon gouvernement ou ce que doit être « le » bon gouvernement. Cette perspective implique un jugement de valeurs. La science politique est associée ici à la philosophie politique. Dans cette optique la sciences politique ne serai que l’analyse des grands textes de penseurs traditionnels qui ont réfléchie sur « qu’est ce que la vie en commun ? » « Comment s’organise

des identités mais qui ne sont pas différentes mais emboitées avec des superpositions, des encastrements. Les notions liées à l'Europe. La notion de civilisation européenne = notion largement dev àp du 18e, elle est liée à des valeurs sensées etre communes (la chrétienté). Civilisation européenne = implique notion de progrès et moralité. (revers de cette notion = la barbarie). Cette notion de civilisation européenne = christiannisme opposée aux autres religions, civilisation tout court. Finalement

l’Autriche-hongrie. L’Italie, qui ne possède pas de terres coloniales, est reléguée en seconde classe. C’est la primauté des grandes puissances, sans ambiguïtés. Fonctionne plutôt bien jusqu’en 1914. On prévoit des conférences régulières pour faire le point. Mais le modèle repose sur une vision pessimiste, car les états vivent en risque de guerre permanente et doivent trouver un arrangement. L’équilibre est fixé par les grands au détriment des petits états. II) Le renforcement du continent européen

n’impose aucune décision politique, l’assemblée l’oblige à promettre, le 10 mars 1871, qu’il ne préparera pas de solution constitutionnelle à l’insu de l’assemblée. C’est le « pacte de Bordeaux ». II. L’insurrection ; la Commune de Paris A/ Les circonstances de la Commune En mars 1871, la situation est très difficile : Paris a été assiégée par les Prussiens et s’estime trahie par la province qui a cédé trop rapidement à l’ennemi. Paris souffre des mesures prises par le gouvernement de Thiers

bas clergé; les régions légitimistes; anecdote: l’épopée de la ducbesse de Berry). Le monde de la comtesse de Ségur. Du légitimisme à la gauche: l’itinéraire de Lamennais. Le premier catholicisme social. 2) Trois opposants modérés. Leur évolution commune. Michelet: sa vie. Le peuple selon Michelet; la Révolution selon Michelet. Programme politique de Michelet. La France et la Terre (note: le mythe du soldat Chauvin à l’époque de Michelet). Tocqueville: un privilégié progressiste. La passion démocratique