Fatwa

musulmans venus de 36 pays s'est réunie en Egypte, à al-Azhar, afin de statuer sur la question de l'intérêt. Ils confirmèrent unanimement cette prohibition. "en Islam, tout prêt à intérêt est prohibé, quel que soit son taux". Des avis particuliers (fatwa) ont cependant été énoncés par certains savants, dont Youssouf al-Qaradâwî, qui autorise les musulmans vivant en occident, et qui ne peuvent bénéficier de prêts sans intérêt, à avoir recours au prêt à intérêt dans l'unique but d'acheter un bien indispensable

doit, en premier lieu, se conformer aux normes édictées par ce Sharia Board central. Aux pays du Golfe, la cohérence est assurée par le fait que la plupart des Oulémas siègent dans plusieurs Sharia Boards à la fois, et émettent par conséquent des fatwas conformes à travers les différentes institutions financières. En effet, les pays du Golfe, plus rigoristes, auraient tendance a rejeter certaines interprétations des jurisconsultes malaysiens jugés trop souples. L'on remarque néanmoins des efforts

s’est organisée mais le gouvernement les a pourchassés. Cependant depuis 2002, le PJD (Parti de la Justice et du Développement) divise le gouvernement, faut-il les intégrer ou les réprimer ? III- Depuis 2004, le roi Mohammed VI a le monopole des fatwas car l’ex ministre des Habbous a laissé de trop de liberté aux salafistes. C. L’Islamisme moderne et démocratie : une opinion probable pour l’avenir politique du Maghreb Le parti islamiste représente 30% à 50% des opinions maghrébines. Peut-on les

jusqu’alors. Plus récemment, et à l’occasion de sa 19ème session, l’« International Council of Fiqh Academy », une initiative de l’« Organization of Islamic Conferences (OIC), tenue à Sharjah, aux Emirats Arabes Unis du 26 au 30 Avril 2009 a émis une fatwa déclarant que les formes actuellement utilisées de Tawarruq n’étaient pas « shariah-compatibles ». Les réactions suscitées par cette prise de position sont révélatrices de l'acuité du débat autour du Tawarruq. Nous tenterons donc dans ce contexte de

Coran et des Haddiths Coran : Livre saint dicté au Prophète Mahomet par l'Archange Gabriel Dar : maison Dar Al Harb : "La maison des autres" (l'ensemble des non-musulmans) Dar Al Islam : "La maison des soumis (à Dieu)" (l'ensemble des musulmans) Fatwa : Avis rendu sur un point de doctrine après consultation de certaines autorités religieuses Hadith : Recueil de paroles du Prophète Halal : Tout ce qui est permis Ijara : Loyer Iktina : Possession Mal : Argent Modaraba : Société en participation

le placard, va donc te servir. Mais maman, je ne peux pas, tu sais bien que je n’ai pas de bras… pas de bras, pas de chocolat ! ». Se pose alors la question : peut-on rire de tout ? A l’heure où publier des caricatures du prophète entraîne une fatwa, où certains humoristes sont épinglés pour avoir touché à certaines communautés (comme Patrick Timsit lors de sa comparaison douteuse entre les Mongoliens et les crevettes), Dieudonné envers la communauté juive, où certaines émissions populaires comme

du 1er, est celui de l'insécurité mondiale. Le 11 Novembre est la preuve tangible de ce conflit de civilisations. Pour être en sécurité, faut- il limiter les libertés fondamentales ( droit d'aller et venir, droit d'expression ( cf les menaces, les fatwa sur des intellectuels qui osent exprimer une opinion..), droit à la religion, liberté d'information ? ) La question

fanatique use de plusieurs moyens afin de le faire taire dans le but ultime d’abaisser les barrières se dressant devant eux et le pouvoir. À coup de manigances, les chefs de cette secte convaincront le calife de renier son juge et de décréter une fatwa contre son œuvre. Fort heureusement, une copie de ses écrits trouvera refuge en Égypte d’où ils purent se propager. Avant de se plonger dans le cœur du débat, tous doivent comprendre l’ambivalence du rôle qu’Aristote devait jouer. Étant au service

l’utilisation volontaire ou à mauvaise escient d’un vocable coranique pour décrire une réalité que ces termes ne définissent pas, sert surtout à diaboliser les musulmans et à dénigrer l’islam : le terme fatwa et jihad en sont les exemples les plus marquants. Comment se fait-il que ces termes arabes comme fatwa, djihad soient devenus si négatifs ? Ce n’est pas ce qu’ils décrivent qui est négatif (l’un est un simple « décret religieux » l’autre défini « l’effort sur soi que l’on fait pour se purifier spirituellement

politique démographique avec l’initiative des autorités publiques expliquant les conséquences désavantageuses du phénomène de l’explosion démographique et une consultation à cet effet a été adressé au conseil islamique suprême, qui a engagé deux fatwa autour de la régulation des naissance. • En 1990, fut crée une commission médical nationale pour l’espacement des naissances au ministère de la santé. • En 1995 ; la commission nationale pour la santé de la reproduction Et le planning familiale